PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Academia.edu: Paper
– VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, «SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO–TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO«, En ROSEBUD – Critica, Scrittura, Giornalismo – III – May 2013 – Dublin, Ireland.
http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/
– Academia.edu:
Paper: Dr. Adolfo Vásquez Rocca «Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo»,
Eastern Mediterranean University – Academia.edu
https://www.academia.edu/7067550/SLOTERDIJK_Y_HEIDEGGER_NORMAS_PARA_EL_PARQUE_ZOOLOGICO-TEMATICO_HUMANO_CULTURAS_POST-HUMANISTICAS_Y_CAPITALISMO_CARNICO_CONTEMPORANEO
– Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo», En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125] http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/2c020-sloterdijkbarroco7ocredr-adolfovasquezrocca.png

Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático humano Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk Normas para el Parque Humano Dr, Adolfo Vásquez Rocca

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Filosofía 1.0 – Vídeo: Peter Sloterdijk Esferas – Adolfo Vásquez Rocca

Revista Observaciones Filosóficas – Sloterdijk ‘Normas para el Parque Humano; De la carta sobre el humanismo a las antropotécnias y el discurso del pos-humanismo’

Peter Sloterdijk Normas para el Parque Humano Dr, Adolfo Vásquez Rocca

Reglas para el Parque Humano. Una respuesta a la «Carta sobre el Humanismo» – Peter Sloterdijk

Se ha discutido tan profusamente acerca del rol de las humanidades en los planes de enseñanza, que resulta irritante la atención anecdótica que se ha prestado al Ensayo de Peter Sloterdijk Normas para el parque humano. De hecho lo más comentado fue el enfrentamiento no sólo ideológico sino también personal entre Habermas y Sloterdijk que provocó, así como las mutuas acusaciones y los revuelos académicos de esta querella. Hasta ahora sólo algunas páginas de Revista de Occidente, otros números de Revista Nómadas de la Universidad Complutense y desde luego el excelente dossier ¿Y si fracasara el humanismo?, publicado en el reciente Nº 45 de la revista Archipiélago se han ocupado seriamente del tema. Por ello nos parece oportuno aprovechar la ocasión brindada por este escrito para profundizar en un debate que trasciende con mucho el tópico de los estudios pedagógicos o la didáctica educativa o las discusiones contingentes sobre el número de horas que deben dedicarse semanalmente al estudio de las humanidades o a tal o cual asignatura. Más allá de la opinión que nos merezcan los planteamientos de Sloterdijk, es justo y urgente reconocer que ha puesto el dedo en una llaga que sangra desde mucho antes de que él tuviese la bienaventurada osadía de tocarla.

http://labola.files.wordpress.com/2007/04/0_0_comprimida__politica_de_masas_avr_.jpg

Peter Sloterdijk Esferas, Ira y Tiempo Por Adolfo Vásquez Rocca

¿Qué dice Peter Sloterdijk? Comienza recordándonos que hemos llamado humanismo a ‘una telecomunicación fundadora de amistades que se realiza por medio del lenguaje escrito. (…) Los pueblos se organizaron a modo de organizaciones alfabetizadas de amistad forzosa, unidas bajo juramento a un canon de lectura vinculante de cada espacio nacional. (…) ¿Qué otra cosa son las naciones modernas sino eficaces ficciones de públicos lectores que, a través de unas mismas lecturas, se han convertido en asociaciones de amigos que congenian?’. La finalidad fundamental de esas lecturas seleccionadas y compartidas era amansar la innata ferocidad humana, socializar humanamente a la bestia de presa moderando su inclinación hacia la violencia y el salvajismo. En esta tarea domesticadora, la lectura domesticadora de los clásicos siempre ha encontrado adversarios temibles: en el pasado fue la efervescencia del espectáculo del circo y del estadio, más tarde el teatro, luego los campos de fútbol, etcétera.

Peter Sloterdijk Esferas por Adolfo Vásquez Rocca

Actualmente vivimos, según Sloterdijk, tiempos posliterarios, es decir, poshumanistas: los libros van siendo sustituidos por los espectáculos audiovisuales, cuyas gratificaciones sensuales -llenas de estruendo y furia- se aproximan más a los contentos del Coliseo que a los del gabinete del bibliófilo. ¿En qué basaremos entonces las normas del urbanizado parque humano? ¿Cómo las transmitiremos y legitimaremos? ¿Habrá que aprender a criar hombres mansos de otro modo, quizá por medios biogenéticos, que configuren ab ovo los rasgos del nuevo arquetipo de humanidad?

Peter Sloterdijk Normas para el Parque Humano Dr, Adolfo Vásquez Rocca

En el fondo, la tarea educativa -que Sloterdijk estudia en su teorización inicial por Platón y en el desencanto póstumo heideggeriano- siempre ha pretendido reproducir generacionalmente las pautas reguladoras del autosostenimiento humano. Tal es el proyecto que el siglo XX vio entrar en una crisis que nuestra cultura actual basada en los videojuegos e Internet no ha hecho sino agravar. La cuestión quizá no consiste en cómo salvar contra viento y marea el modelo humanista tradicional sino más bien cómo reinventar lo humano -es decir, una sociabilidad amistosa que repudie mayoritariamente la tentación feroz de la violencia intraespecífica- a partir de un nuevo planteamiento persuasivo, de otra forma de doma de alta escuela…

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/16431-sloterdijk_elanimalacrobatico_nomadasn39_2013-ucm_dr-adolfov25c325a1squezrocca_xxl.png

Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca en Dialnet

La provocativa conferencia de Sloterdijk debe ser valorada a partir de las múltiples perspectivas excitantes (en el sentido mejor y en el peor de este adjetivo trepidante) que abre, no desde las obvias objeciones puntuales que se le pueden hacer. La primera de las que se me ocurren es que abundan textos clásicos en nuestra tradición humanista -¡y no de los menores!- cuya eficacia para apaciguar la irascibilidad resulta poco evidente: la Ilíada, la Biblia, Shakespeare… No sin razón fueron puestos en entredicho por educadores ilustrados del exigente siglo dieciocho, como Voltaire. ¿Aseguraríamos sin vacilación que Macbeth amaestra convenientemente a sus espectadores mientras que Reservoir dogs los desboca? Salvando las abismales distancias de calidad estética, ¿dulcifica más el carácter familiarizarse con la cólera de Aquiles que practicar un videojuego? ¿No pueden obtenerse lecciones tan intransigentes y horrendas de La Celestina o La duquesa de Malfi como de ciertas proclamas heterófobas berreadas por los fascistas o incluso como de ciertos demenciales antagonismos deportivos? Quienes no estamos dispuestos a renunciar a tales obras maestras sostendremos que esas consecuencias negativas derivan de una lectura superficial, porque todas ellas encierran una profunda caracterización de lo humano indispensable para cualquier formación auténtica. Pero esta respuesta viene a dar por supuesto algo así como un círculo vicioso, es decir, que hace falta una verdadera educación humanista para obtener lecciones humanistas de muchas obras fundamentales en las que se basa nuestra concepción del humanismo. Si tal es el caso, ¿no cabría también postular que quienes disfrutan de semejante adiestramiento consolidador de la humanidad compartida podrían de igual modo ampliar su disposición a la concordia incluso por medio de partidos de fútbol o películas gore?

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/6dac6-peter2bsloterdijk_2bdr_2badolfo2bvasquez2brocca_2barticulo_20132b.jpeg

Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca

Cuando se habla de revisar el plan de humanidades en la Educación, la cuestión se centra en el temario que debe impartirse en tal o cual asignatura y en evitar que los libros de historia que van a servir como texto escolar contengan tergiversaciones de bulto o incitaciones abiertas a la discordia civil, lo cual incontrovertiblemente ocurre con algunos utilizados en las autonomías de nuestro país. Se sigue aspirando así, al modo clásico, a una ‘telecomunicación fundadora de amistad basada en el lenguaje escrito’. Nada que objetar a este bienintencionado proyecto, todo lo contrario. Pero el factor más importante de la educación sigue intacto pese a tales modificaciones; y tampoco se remediarían nuestras deficiencias multiplicando en las aulas los elementos de apoyo audiovisuales o conectando a Internet a todos los bachilleres desde su tierna infancia. Porque el elemento no sólo humanista sino humanizador por excelencia de la transmisión cultural no es el texto, ni la imagen, ni el sonido sino la palabra viva, es decir, el verbo encarnado, hecho hombre (y más frecuentemente, hecho mujer). No los libros, por buenos que sean, no las películas ni la telepatía mecánica (otra cosa no es la famosa ‘red’), sino el semejante que se ofrece cuerpo a cuerpo a la devoradora curiosidad juvenil en busca de un alma: ésa es la educación humanista, la que desentraña críticamente en cada mediación escolar (libro, filmación, herramienta comunicativa) lo bueno que hay en lo malo y lo malo que se oculta en lo más excelso. Porque el humanismo no se lee ni se aprende de memoria, sino que se contagia. Y mal pueden contagiar la enfermedad divina quienes no la padecen. Ahí está el verdadero problema.

Peter Sloterdijk Normas para el Parque Humano Dr, Adolfo Vásquez Rocca

En el Parque Humano (‘tocan a cierre en los parques de Occidente’ citaba Cioran al comienzo de uno de sus últimos libros…) restalla el látigo, pero no es el maestro quien lo empuña. A diferencia del arrogante y atrevido domador, el maestro sabe que debe dejarse devorar para que las fieras inocentes se conviertan en ciudadanos conscientes. Muchos están dispuestos a este sacrificio sobre el que reposa el autosostenimiento de la civilización, pero probablemente no son bastantes. Se sienten solos, desconcertados por un dogmatismo imbécil que celebra el pintoresquismo de lo irreductible y desdeña la racionalidad común. ¿O acaso no hay una racionalidad común? Sea como fuere, los libros ni tienen la culpa ni son la solución.

Sloterdijk: Filosofía 1.0 – Vídeo: Peter Sloterdijk Esferas – Adolfo Vásquez Rocca

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

https://i0.wp.com/www.ucm.es/info/nomadas/CV/avrocca.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca Instituto de Filosofía Pontificia Universidad Catolica de Valparaiso

| E-mail: adolfovrocca@gmail.com

Bibliografía:

– SLOTERDIJK, Peter, «El mejoramiento de la buena nueva. El superhumanismo de Nietszche».

– Conferencia: “Nietzsche, el hombre más independiente de Europa”
Peter Sloterdijk – Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe, En Revista Observaciones Filosóficas.

SLOTERDIJK, Peter, “El hombre más independiente de Europa”, Conferencia pronunciada en Weimar, el 25 de agosto de 2000 en ocasión del centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche, fue publicada en versión original en el Frankfurter Allgemeine Zeitung del 28 de agosto del mismo año.

– Seminario Sloterdijk – Nietzsche

– VÁQUEZ ROCCA, Adolfo, ‘Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización’
En Eikasia Revista de Filosofia, Nº 5 (julio 2006), Oviedo, España. ISSN: 1885-5679
http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf

Libro Peter Sloterdijk Esferas En Revista Observaciones Filosóficas

Libro Peter Sloterdijk Esferas En Revista Observaciones Filosóficas

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

Peter Sloterdijk: Celo de Dios

Filosofía 1.0 – Vídeo: Peter Sloterdijk Esferas – Adolfo Vásquez Rocca

– Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la autoplastia como espacio auto operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”, En ERRANCIA, La palabra Inconclusa, Nº 7 – 2013, Revista de Psicoanálisis, Universidad Nacional Autónoma de México UNAM.
http://www.iztacala.unam.mx/errancia/v7/PDFS_1/ERRANCIA%207%20-LITORALES%2010.pdf

– Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 – pp. 323-340 – ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).
http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Peter Sloterdijk: Celo de Dios, neo-expresionismo islámico y política exterior norteamericana», EIKASIA, Revista de la Sociedad Asturiana de Filosofía SAF, Nº 53 – diciembre, 2013 – ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 23 – 40.http://www.revistadefilosofia.com/53-02.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: El animal acrobático, prácticas antropotécnicas y diseño de lo humano”, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, NÓMADAS. Nº 39 | Julio-Diciembre, 2013 (I) pp. 100-125

http://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/39/adolfovrocca_es.pdf

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/9709a-petersloterdijkmichac582pawec582markowskiconradfestivalmangghakrakc3b3w2013.jpg

Peter Sloterdijk Esferas por Adolfo Vásquez Rocca

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2014/05/45b84-adolfovasquezroccaphd-2bn05_portraitscielum_2014__p3142654.jpeg

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid

Escuela Matríztica
Eastern Mediterranean University – Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com

TRAYECTORIA ACADÉMICA

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. Profesor PEL Programa Especial de Licenciatura en Diseño, UNAB – DUOC UC – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘Fundación Ética Mundial‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘Konvergencias‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de ‘Reflexiones Marginales‘ –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Editor Asociado de Societarts, Revista de artes y humanidades, adscrita a la Universidad Autónoma de Baja California. –Miembro del Comité Editorial de International Journal of Safety and Security in Tourism and Hospitality, publicación científica de la Universidad de Palermo. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University – Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.

PUBLICACIONES

Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas

http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

Peter Sloterdijk: Celo de Dios

Peter Sloterdijk – Revista Observaciones Filosóficas

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático humano Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk Normas para el Parque Humano Dr, Adolfo Vásquez Rocca

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Antropotécnicas y Homo immunologicus; o la Autoplastia como espacio auto-operativo, endo-retórico y socio-inmunitario”, En Revista Observaciones Filosóficas – ISSN 0718-3712 – Nº 15 / 2012 – 2013

http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijk-antropotecnicas.htm

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicación voluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, REVISTA DE ANTROPOLOGÍA EXPERIMENTAL, Nº 13, 2013 – pp. 323-340 – ISSN: 1578-4282, UNIVERSIDAD DE JAÉN (España).

http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2013/21vasquez13.pdf

– Conferencia de Peter Sloterdijk: “Normas para el Parque Humano. Una Respuesta a la ‘Carta sobre el Humanismo‘”, 1999, Traducción Publicada en Revista Observaciones Filosóficas, Sección Documentos, Por Adolfo Vásquez Rocca, Director de ‘Observaciones Filosóficas’

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo«, En
Revista Observaciones Filosóficas – Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712
http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid.
http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Peter Sloterdijk: Normas y Disturbios en el Parque Humano o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación«, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nº 19 – 2008 (I), pp. 293-308, http://www.ucm.es/info/nomadas/19/avrocca.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, “PeterSloterdijk: Experimentos con uno mismo. Ensayos de intoxicaciónvoluntaria y constitución psicoinmunitaria de la naturaleza humana”, En ARTEFACTO -Pensamientos sobre la Técnica- UBA, abril, 2013

http://www.revista-artefacto.com.ar/pdf_textos/84.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk: Neuroglobalización, estresores y prácticas psico-inmunológicas«, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nómadas Nº 35 | Julio-Diciembre.2012 – 2013 (I), pp. 427 – 457

http://www.theoria.eu/nomadas/35/adolfovrocca.pdf

Peter Sloterdijk Esferas, Ira y Tiempo Por Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Filosofía 1.0 – Vídeo: Peter Sloterdijk Esferas – Adolfo Vásquez Rocca

Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política, Nº 8, julio de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID.
http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger; Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano» – En KONVERGENCIAS, Filosofía y Culturas en Diálogo ©, Nº 20, 2009, pp. 191 – 204. ADEFYC Asociación de Estudios Filosóficos y Culturales, Ciudad de Buenos Aires, Argentina.

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger; Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano» – En KONVERGENCIAS, Filosofía y Culturas en Diálogo ©, Nº 20, 2009, pp. 191 – 204, ADEFYC Asociación de Estudios Filosóficos y Culturales, Buenos Aires. www.konvergencias.net/avasquezrocca222.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo, posthumanismo y debate en torno al Parque Humano«, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26 – 2009, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 1-22 http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger: Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano«, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nº 23 | Julio-Diciembre.2009 (I) pp. 303-317
http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca2.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijky Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, CulturasPost-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo«, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Facoltà di Lettere e Filosofia, Cagliari – mayo, 2013

http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano…

Vásquez Rocca, Adolfo, “PeterSloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicaciónvoluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana”, Artículo –paper– Proyecto de Investigación –CNIC– Consejo Nacional de Ciencia – THEORIA – UCM+Madrid. En Revista Observaciones Filosóficas, ISSN 0718-3712, Sección Documentos: 2013

http://www.observacionesfilosoficas.net/download/Peter-sloterdijk-experimentos-con-uno-mismo.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo«, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125]
http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo» En Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas Universidad Complutense de Madrid | 32 (2011.4) NÓMADAS. 32 – Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125]
http://www.academia.edu/1614355/_Sloterdijk_y_Heidegger_Normas_para_el_Parque_Zoologico-Tematico_Humano_Culturas_Post-Humanisticas_y_Capitalismo_Carnico_Contemporaneo_

Vásquez Rocca, Adolfo, «Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo«, En “Redazione Rosebud” –Critica, Scrittura, Giornalismo– Anno III, DUBLIN, IRELAND, – mayo, 2013http://rinabrundu.com/2013/05/05/sloterdijk-y-heidegger-normas-para-el-parque-zoologico-tematico-humano-culturas-post-humanisticas-y-capitalismo-carnico-contemporaneo/

Vásquez Rocca, Adolfo, “Zoología Política: Disturbios en el Parque Humano, Cultura de Masas y el modelo amigable de la Sociedad Literaria”, En Revista Almiar, MARGEN CERO, Madrid, III Época – Nº 73 marzo–abril, 2014.
http://www.margencero.com/almiar/zoologia-politica-cultura-de-masas/

SLOTERDIJK Y HEIDEGGER; NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO–TEMÁTICO HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk: Celo de Dios

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático humano Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Peter Sloterdijk Esferas por Adolfo Vásquez Rocca
Filosofía 1.0 – Vídeo: Peter Sloterdijk Esferas – Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Filosofía Contemporánea

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Adolfo Vásquez Rocca

Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca Blog, Adolfo Vásquez Rocca Wikipedia, Adolfo Vásquez Rocca Biografía, Adolfo Vásquez Rocca Facebook, Adolfo Vásquez Rocca Sloterdijk, Adolfo Vásquez Rocca Youtube

Peter Sloterdijk ‘Normas para el Parque humano’ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca Biografía, Adolfo Vásquez Rocca Blog, Adolfo Vásquez Rocca Facebook, Adolfo Vásquez Rocca Sloterdijk, adolfo vásquez rocca wikipedia, Adolfo Vásquez Rocca Youtube

PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE HUMANO, CULTURAS POST-HUMANÍSTICAS Y CAPITALISMO CÁRNICO CONTEMPORÁNEO DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Michel FOUCAULT: Los Anormales Por Adolfo Vásquez Rocca D.Phil

FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil
FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/

Michel FOUCAULT: Los Anormales Por Adolfo Vásquez Rocca D.Phil

FOUCAULT

– FOUCAULT, Michel, La arqueología del saber, Ed. Siglo XXI

– FOUCAULT, Michel, Tecnologías del yo, Ed. Paidós

– FOUCAULT, Michel, Los Anormales, Texto del Informe del curso de 1974-1975 dictado por Michel Foucault en el College de France, Ed. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2006.

– FOUCAULT, Michel, Entre filosofía y literatura, Ed. Paidós

– FOUCAULT, Michel, Estrategias de poder, Ed. Paidós

– FOUCAULT, Michel, Estética, Ética y Hermenéutica, Ed. Paidós.

– FOUCAULT, Michel y DELEUZE, Gilles, Theatrum Philosophicum & Repetición y diferencia, Ed. Anagrama

– FOUCAULT, Michel, Historia da Locura en la Edad Clásica , SP: Perspectiva, 1978.

– FOUCAULT, Michel, Nacimiento de la Clínica, SP: Forense, 1963.

– FOUCAULT, Michel, La Verdad y las Formas Jurídicas , RJ: PUC/RJ, Depto de Letras.

– FOUCAULT, Michel, Historia de la Sexualidad; La Voluntad de Saber , Vol. I, RJ: Graal, 1977

– FOUCAULT, Michel, Historia de la Sexualidad ‘El Uso de los Placeres’ , Vol. II RJ: Graal, 1984

– FOUCAULT, Michel, Vigilar y Castigar , RJ: Vozes

– FOUCAULT, Michel, Resumen de los Cursos Del Colegio de Francia (1970-1982).

– FOUCAULT, Michel, Theatrum philosophicum: Critique 282 (1970) 888.

Adolfo Vásquez Rocca PH.D.

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘Fundación Ética Mundial‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘Konvergencias‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia, Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro del Consejo Editorial de Revista “Campos en Ciencias Sociales”, Universidad Santo Tomás © , Bogotá, Colombia. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM. Eastern Mediterranean University – Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Traducido al Francés – Publicado en la sección Architecture de la Anthologie: Le Néant Dans la Pensée Contemporaine . Publications du Centre Français d’Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, © 2012. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013 – 2014.

[1] DUMÉZIL, Georges, “Un homme heureux”, Le Nouvel Observateur, 29 de junio de 1984.

[2] “Annales d’hygiène publique et de médecine légale” (1859), J.-B. Baillière et Fils, French

[3] FOUCAULT, Michel, Les Anormaux, (1974-1975) : Gallimard, Paris, 1999.

Les Anormaux. Publicado en Annuaire du Collège de France, 76º année. Histoire des systèmes de pensèe, années 1974-1975. 1975, pp. 335-339. Reeditado en Dits et Écrits, ob. cit., vol. 2, núm. 165, pp.822-828.

Los Anormales , Texto del Informe del curso de 1974-1975 dictado por Michel Foucault en el College de France, Ed. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2006, p. 116

[4] Sobre la teoría de la degeneración, véase, en particular, B.-A. Morel, Traité des dégénérescence physiques, intellectuelles et morales de l`espèce humaine et des causes qui produisent ces variétés maladives, París, 1857; Traité des maladies mentales, París, 1860; V. Magnan, Leçons cliniques sur les maladies mentales, Paris, 1891; V. Magnan y P.-M. Legrain, Les Dégénerés. État mental et syndromes épisodiques, Paris, 1895.

[5] La noción fue introducida por E. Bleuler, Dementia precox oder Gruppe del Schizophrenien, Leipzig-Viena, 1911.

[6] FOUCAULT, Michel, Les Anormaux, (1974-1975) : Gallimard, Paris, 1999. Los Anormales , Texto del Informe del curso de 1974-1975 dictado por Michel Foucault en el College de France, Ed. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2006, p. 117

[7] SAINT-HILAIRE, Étiénne Geoffroy. [naturalista y biólogo francés] planteaba que la organización de la materia en el monstruo debía ser la misma que en la de un organismo normal, por la que éste era sólo parte de un continuo, que tenía en un extremo la normalidad, como la forma ideal, y la enfermedad y la muerte, en el otro; por lo tanto la valoración de la monstruosidad podía ser sólo cualitativa y expresarse en términos de grado.

Etienne Geoffroy Saint-Hilaire que detenta un singular primado, el de haber fundado la moderna disciplina de la teratología, esto es, el “Estudio de las anomalías y monstruosidades del organismo animal o vegetal”. Uno siempre tiende a concebir el monstruo en clave humana y/o animal, sin embargo también los geranios y los limoneros pueden sorprendernos a este respecto. Thomas Joseph Pettigrew realizaría una descripción general del hallazgo de Saint-Hilaire. El texto completo de PETTIGREW al igual que la obra Philosophie anatomique, Volume 2. “Monstruosités humaines”, puede consultarse en los fondos de investigación de la historia de la medicina de la Universidad Complutense de Madrid. Para una visión general sobre la obra teratológica de Saint-Hilaire, véase B. Duhamel (1972), “L’ouvre tératologique d’Etienne Geoffroy Saint-Hilaire”. Revue d’histoire des sciences.

[8] FOUCAULT, Michel, Les Anormaux, (1974-1975) : Gallimard, Paris, 1999. Los Anormales , Texto del Informe del curso de

9 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “El artista como dictador social o el político como escenógrafo“, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS Nº (I) 31 | Julio-Diciembre 2011, pp. 369-386.

http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_3.pdf

[10] MILLER, Jacques-Alain (1989), ‘Michel Foucault y el psicoanálisis’ en AA.VV., Michel Foucault, filósofo, Ed. Gedisa, Barcelona 1990.

[11] Los anormales no ofrece un esquema unívoco, sino una compleja amalgama de investigaciones de Foucault sobre esta “verdad sobre los anormales” propia del siglo XIX. La recuperación de estas grabaciones de sus clases vuelve a incitar, pues, la relectura de sus textos centrales, y a seguir cotejándolos con la enorme edición de sus artículos Dits et écrits (Gallimard, 1994. I-IV), que han sido seleccionados en las Obras esenciales (Paidós, tres volúmenes).

[12] El denunciado desenfreno del masturbador, induce una perentoria necesidad de atención y vigilancia parental, una nueva economía de las relaciones padre-hijos que se encuentra en el fundamento de la estructuración nuclear actual de la familia.

[13] PUJÓ, Mario, “Vivir sin códigos: Normalidad de la anormalidad”, En ImagoAgenda.com / LetraViva. / Maestría en psicoanálisis – Universidad Argentina John F. Kennedy <http://www.imagoagenda.com/home.asp>

[14] La renuncia a la masturbación −con su consecuente exigencia de pasaje por el otro sexo− supone esa pérdida de goce autoerótico en la que el padre del psicoanálisis reconoce el anticipo del complejo de castración, articulador de la dialéctica civilizante del Edipo. Esa civilización se erige freudianamente sobre tres interdicciones fundantes: las del canibalismo, el asesinato y el incesto.

[15] VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Foucault; ‘Los Anormales’, una genealogía de lo monstruoso”, Curso de Postgrado dictado el 1º Semestre de 2007, en el marco del Magister en ETNOPSICOLOGÍA y Diplomado en PSICOLOGÍA CLÍNICA “PSICOPATOLOGÍA, SUBJETIVIDAD Y CULTURA” de la ESCUELA DE PSICOLOGÍA PUCV. Publicado en versión resumida en Homines, Revista de Arte y Cultura, Málaga, 2007: <http://www.homines.com/palabras/foucault_anormales/index.htm>

[16 FOUCAULT, Michel, La vida de los hombres infames, Editorial Altamira, Buenos Aires, 1996, p. 61

[17] Al hacer hoy al médico la pregunta verdaderamente insensata: ¿este individuo es peligroso? (pregunta que contradice un derecho penal fundado en la exclusiva condena de los actos y postula una pertenencia de naturaleza entre enfermedad e infracción), los tribunales prolongan, a través de las transformaciones que se trata de analizar, los equívocos de los viejos monstruos seculares.

[18] En un comienzo Sade, es presentado por Foucault, junto con Goya, como encarnación del retorno de la locura, como desmesura del deseo . Luego la obra sadiana se ve como un momento de mutación y giro de todo el sistema general de los signos: como una obra prisionera del espacio de la representación .

[19] Con los casos criminales de Cornier, Léger, Papavoine

[20] FOUCAULT, Michel, Los Anormales, Ed. Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2006, p. 61

[21] FOUCAULT, Michel, Historia da Locura en la Edad Clásica , SP: Perspectiva, 1978.

[22] Para profundizar la Historia del encierro y la historiología de la locura recomiendo la revisión del artículo de mi colega el Dr. Alfredo Aroca: “Historiografía de la locura. El péndulo de la historia” – Universidad Libre de Bruselas, Bélgica, publicado en Revista Observaciones Filosóficas – Nº 10 / 2010: <http://www.observacionesfilosoficas.net/historiografia.html>

[23] VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas“, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 31 – (I) 31 | Julio-Diciembre 2011, pp. 339-368.

<http://www.ucm.es/info/nomadas/31/adolfovasquezrocca_2.pdf>

[24] La palabra l “homosexual” fue inventada por los escritor húngaro- austriaco y activista “pro derechos gay” K.M. Kertbeny en 1869. Él quería que este término caracterizara una condición saludable de amar el sexo propio de uno. Inmediatamente de ahí en adelante, sin embargo, el psiquiatra de Berlín Carl Westphal nombro esta condición “contraria al sentimiento sexual ” y lo declaró ser una enfermedad. Por los próximos cien años la profesión psiquiátrica no adopto el término de Kertbeny, sino la caracterización de Westphal – los homosexuales fueron considerados como afectados por una enfermedad mental y se idearon varias “curas”. Finalmente, en 1973, la asociación psiquiátrica americana quitó el diagnostico de su manual. Desde ese momento, millones de mujeres y hombres homosexuales anteriormente enfermos eran saludables de nuevo – la más grande y rápida cura en masa de la historia médica.

[25] LAING, R. D., The Divided Self. An Existencial Study in Sanity and Madness, Londres, Penguin Books, 1975.

[26] ESQUIROL, E. Des Maladiés Mentales. 11 Tome. París: JB Bailliere et Fils, 1838

[27] VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Antipsiquiatría: Deconsctrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la ‘razón psiquiátrica’”, En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 41 – 2011, ISSN 1885-5679 – Oviedo, España, pp. 7- 20. <http://www.revistadefilosofia.com/41-01.pdf>

[28] CORTEZ, José Miguel, Orden y Caos; Un estudio sobre lo monstruoso en el Arte, Editorial Anagrama, Barcelona, 1997, p. 115

[29] En 1920 Prinzhorn comenzó a recolectar obras de arte elaboradas por pacientes psiquiátricos dentro de instituciones mentales a través de Europa. Así, para 1922, Prinzhorn logró amasar alrededor de 4,500 trabajos de unos 350 individuos internados en hospitales de Alemania, Suiza, Italia, Austria y Holanda. Con este material Prinzhorn llevó a cabo un estudio que buscaba comprender mejor la relación entre el arte de los enfermos mentales y la de los artistas modernos y “sanos”.

[30] PRINZHORN, Hans, Expresiones de la locura. El arte de los enfermos mentales [1921], trans. María Cóndor, (Madrid: Cátedra, in press), 1984. PRINZHORN, Expressions de la Folie. Paris: Gallimard,

[31] PRINZHORN, Hans, Bildnerei der Geisteskranken. Ein Beitrag zur Psychologie und Psychopathologie der Gestaltung. Berlin: Springer, 1922. 1a edición.

[32 Estas obras conforman el fondo Prinzhorn, actualmente constituido en museo con sede en Heidelberg. Para más información, consúltese la página Web de la Prinzhorn-Sammlung (Colección Prinzhorn): http://prinzhorn.ukl-hd.de/

[33] COUTO-FERREIRA, M. Erica, “Hans Prinzhorn, El arte de los enfermos mentales. Surrealismo y locura”, En la lista negra, web de obras inéditas en español. <http://enlalistanegra.wordpress.com/que-es-enlalistanegra/>

[34] VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: “Lo abyecto y monstruoso en el arte de vanguardia”, En Escáner Cultural, Revista de Arte Contemporáneo, Santiago, año 8, Nº 87, 2006. <http://www.escaner.cl/escaner87/transversales.html>

Michel Foucalt
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil and commented:
FOUCAULT; ‘LOS ANORMALES’, UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO. APUNTES PARA UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
http://rinabrundu.com/2014/05/10/foucault-los-anormales-una-genealogia-de-lo-monstruoso-apuntes-para-una-historiografia-de-la-locura/

CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Psicologia y Producción Cultural __ Dr. Adolfo Vásquez Rocca_ Escuela de Psicología
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

CURSO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA E HISTORIA DE LOS SISTEMAS DE PENSAMIENTO Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Adolfo Vasquez Rocca PHD. Filosofía | Universidad Complutense

http://luisbourbaki.files.wordpress.com/2009/05/nietzsche-f_-a-vasquez-rocca.jpg

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “NIETZSCHE: DE LA VOLUNTAD DE FICCIÓN AL PATHOS DE LA VERDAD; APROXIMACIÓN ESTÉTICO‐EPISTEMOLÓGICA A LA CONCEPCIÓN BIOLÓGICA DE LO LITERARIO”, En EIKASIA, Oviedo, REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA de Filosofía SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdfDr. Adolfo Vásquez Rocca, Universidad Andrés Bello – Universidad Complutense de Madrid
NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature.
RESUMEN/ABSTRACT –http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf –VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “»Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario», En EIKASIA, Revista de la SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA SAF– ISSN 1885-5679, Nº 46 – Noviembre – Diciembre 2012, pp. 33 – 44.http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdfPUBLICACIÓN “NIETZSCHE…2012” En REVISTA DE LA SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFÍA
http://www.revistadefilosofia.com/46-02.pdf
Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

1354852129169-Adolfo_Vasquez_Rocca_PH_D__Universidad_de_Chile___Facultad_de_Filosof_a_7.JPG

Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Universidad Complutense de Madrid NIETZSCHE: THE WILL OF THE FICTION OF TRUTH PATHOS.
Epistemological Approach to Aesthetic biological conception of literature.
RESUMEN – ABSTRACT

«Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad; aproximación estético‐epistemológica a la concepción biológica de lo literario»,

<http://www.revistadefilosofia.com/46-02r.pdf>

PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. PSICOLOGÍA

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca

Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea

Presentación | Consejo Editorial | Normas de Colaboración |

Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la Ética, Filosofía de la Ciencia, Antropología, Estética, Psicología, Lingüística Aplicada y Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid; DOAJ – Directory of Open Access Journals – Lund University, Suecia; Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities – Catalogada en Universia – Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC); DIALNET Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja, España; LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y Centre d’Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial – Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM Euro-Mediterranean University Institute EMUI. ISSN 0718-3712

Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Director: Adolfo Vásquez Rocca Revista Observaciones Filosóficas ©

Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)

CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

Descripción general En esta asignatura se pretende alcanzar una visión de los principales núcleos de la historia de la filosofía moderna y contemporánea que completarán la formación básica del estudiante en la historia de la filosofía.

Descripción y relevancia de los bloques temáticos El primero de los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica que se inicia en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación de la subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los hitos de la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y enraíza la subjetividad en la historia, en la política, en la vida y en lo objetivo.

5.3. Programa

1) Historia de la filosofía Moderna

1.a. El racionalismo. Descartes

1.b. El empirismo. Hume

1.c. La filosofía de la historia en Kant

2) Historia de la filosofía contemporánea

2.a. Marx. El materialismo histórico

2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.

2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.

Adolfo Vásquez Rocca y Rosi López Arte y Filosofía

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

(Magister y Doctorado)

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

BIBLIOGRAFÍA

Comentarios y anexos:

Lecturas obligatorias:

Bloque I:

El racionalismo. Descartes. DESCARTES, R., El discurso del método. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).
El empirismo. Hume. HUME, D., Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid: Alianza editorial, 1988. (Al menos desde la sección 1.a hasta la 7.a).
La filosofía de la historia de Kant. KANT, E., Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia. Madrid: Tecnos, 2006.

Bloque II:

Marx. El materialismo histórico. MARX, K., Manuscritos economía y filosofía. Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
Nietzsche. Interpretación de la historia. NIETZSCHE, F., De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999.
Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia. GADAMER, H-G., El problema de la conciencia histórica. Madrid: Tecnos, 1986.

1305410701499-Portada_Revista_Observaciones_Fil_N_9.png

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

(Magister y Doctorado)

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
l

PROGRAMA

CÁTEDRA: PSICOLOGÍA Y PRODUCCIÓN CULTURAL

CARRERA:PSICOLOGÍA

PROFESOR. Dr.ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

METODOLOGÍA:

Las clases tendrán un carácter expositivo teórico, complementadas con discusiones socializadas, así como con el apoyo de lecturas y material audiovisual.

TIPO DE ACTIVIDAD(ES):

Clases Expositivas y Discusión socializada.

Lectura y Análisis de Textos de Arte

Trabajo de Investigación y Ensayo

Elaboración de Proyectos

Taller de simulación Gnoseológica

Exposición y Ponencias grupales.

OBJETIVOS:

1.- Analizarlosfenómenosartísticos,la ‘experienciaestética’ –desdesucontextosocio-cultural–,propiciandounaccesoconceptualalaobradeArteysusmúltiplesrelacionesconotrasdisciplinastalescomola Psicología, la Literatura, la Antropología, la Semiótica o la Sociología. Consideradolasobrasyobjetosdeartecomodocumentosetnográficos, huellas inconscientes y meta-interpretaciones psicoanalíticas, deprimerordenparaelestudiode la condición humana y las sociedades contemporáneas.

2.- Desarrollar en el alumno sensibilidades y capacidades reflexivas y críticas frente a los objetos y acciones culturales en su dimensión espacio-temporal, simbólica y narrativa, así como frente a las las relaciones entre ficción y realidad, entre los mundos del texto y los viajes de la trama.

3.- Examinar los conceptos denaturaleza y cultura, arte y técnica, bellezayfealdad,armoníaeinarmonía,dandocuentadelosproblemas culturales y antropológicos implicados, desde la teoría psicoanalítica y la práctica clínica.

2.- Analizarlosfenómenosartísticos,la ‘experienciaestética’ –desdesucontextosocio-cultural–,propiciandounaccesoconceptualalaobradeArteysusmúltiplesrelacionesconotrasdisciplinastalescomola Psicología, la Literatura, la Antropología, la Semiótica o la Sociología. Considerado las obras y objetos de arte como documentos etnográficos, huellas inconscientes y meta-interpretaciones psicoanalíticas, de primer orden para el estudio de la condición humana y las sociedades contemporáneas.

3.- Examinar los conceptos de naturaleza y cultura, arte y técnica, belleza y fealdad, armonía e inarmonía, dando cuenta de los problemas culturales y antropológicos implicados, desde la teoría psicoanalítica y la práctica clínica.

PSICOLOGÍA Y PRODUCCIÓN CULTURAL

IDENTIFICACIÓN

Nombre de la asignatura : Psicología y Producción Cultural

PROGRAMA. ↓

Descriptor

El curso abordará los debates contemporáneos en torno a la naturaleza y función de la creación artística y su diálogo con el Psicoanálisis y la psicopatología. Se examinarán los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, los problemas de la representación en el arte, propiciando – a través de la revisión de los Textos de Sigmund Freud, Michel Foucault, Claude Lévi-Strauss, Carl Jung, Georges Bataille, Marcel Duchamp, Jacques Derrida, Peter Sloterdijk, Joseph Beuys, Jean-Luc Nancy, Arthur C. Danto, Jean Baudrillard, etc. – una revisión histórica y crítica de los conceptos estéticos tradicionales a la luz de la teoría psicoanalítica y sus diálogos con el movimiento surrealista, dadaísta, deconstrucción, biopolítica así como con las concepciones artísticas más contemporáneas (vanguardistas).

PROGRAMA DE CURSO

1.- La inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y lo siniestro

2.- Presencia e incidencia de lo Ominoso en el pensamiento de Freud y Foucault

3.- El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York” [Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning, etc.]

4.- Francis Bacon; la deriva del yo y el desgarro de la carne». [La Escuela de Londres o La Pintura del desastre]

5.- Lucian Freud: tras los pliegues de la carne, una aproximación al retrato psicológico

6.- Rostros y Máscaras..- Espejo y espejismo. – Lacan y la concepción del estadio del espejo]

7.- El Arte conceptual: Joseph Beuys, de la antropología al concepto ampliado de Arte.

8.- Warhol; Reflexiones entre arte, consumo, acumulación y desperdicio. Los análisis de Bourdieu y Jean Baudrillard

9.- Jacques Derrida: La verdad en pintura una. Margenes y Restituciones.

10.- Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.

11. A cualquier cosa llaman arte: Ensayo sobre la falta de lugares. La de(s)función del crítico después del fin del arte.

12.- Nunca fue tan hermosa la Basura; hacia una ‘Estética de lo peor’.

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea | Universidad Complutense

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

OBJETIVOS

1.- Analizar los fenómenos artísticos, la ‘experiencia estética’ –desde su contexto socio-psico-cultural–, propiciando un acceso conceptual a la obra de Arte y sus múltiples relaciones con otras disciplinas tales como la Psicología, Arquitectura, Diseño, Antropología y Sociología. Considerado las obras y objetos de arte como documentos etnográficos de primer orden para el estudio de nuestras sociedades occidentales.

2.- Comprender las representaciones espaciales y formales como fenómenos dinámicos relacionados con la historia y las distintas percepciones que el hombre tiene de sí mismo y del entorno.

3.- Adquirir la base teórica necesaria para la comprensión de los problemas centrales de la estética, así como de los debates modernos y contemporáneos en torno a la naturaleza y función de la creación artística.

4.- Examinar el concepto y naturaleza del arte, los conceptos de belleza y fealdad, de armonía e inarmonía, dando cuenta de los problemas y teorías estéticas que tales conceptos han suscitado; posibilitando su revisión histórica y crítica a partir del examen de las vanguardias artísticas del siglo XX y las ideas filosóficas que la nutren y con la cual dialogan (como es el caso del Psicoanálisis y el movimiento Surrealista)

5.- Conocer las transformaciones conceptuales que en el campo de las humanidades y ciencias sociales ha operado el saber psicoanalítico.

6.- A través de la revisión de los Textos de Sigmund Freud, Marcel Duchamp, Michel Foucault, Josehp Beuys, Jacques Derrida y Jean Baudrillard– una revisión histórica y crítica de los conceptos estéticos tradicionales a la luz de la teoría psicoanalítica y sus diálogos con el movimiento surrealista, así como con las concepciones artísticas de las vanguardias del siglo XX: dadaismo, surrealismo, futurismo, Fluxus, así como del arte conceptual y postconceptual

7.- Saber identificar nuevos problemas y cuestiones en las relaciones interdisciplinares del Psicoanálisis.

8.- Ser capaz de aplicar la metodología de la investigación psicoanalítica a la comprensión crítica de problemas interdisciplinares entre el psicoanálisis y la cultura contemporánea.

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

CONTENIDOS

I.- UNIDAD:

Antecedentes

La Constitución de la Psicología

El psicoanálisis y su constitución como ciencia

El árbol mágico. [Sloterdijk] El nacimiento del psicoanálisis en el año 1875. Ensayo épico sobre la filosofía de la psicología

A través del aprendizaje de un joven médico vienés, Jan Van Leyden, iniciado en el hipnotismo de la escuela de Mesmer en el París de 1785, esta deslumbrante novela describe la gestación de un proceso revolucionario científico en un clima paralelo de prerrevolución política. Cuadro histórico de singular colorido, que alterna filosofía y erotismo en la tradición libertina y reflexión, sobre las raíces de la modernidad, El árbol mágico revela a un narrador excepcional.

«El árbol mágico no sólo es el árbol de la libertad de la revolución francesa en cuya verbena se desarrolla la historia y en cuyo estallido desemboca; en sus ramas sopla la brisa alpina de La montaña mágica… El libro impresiona precisamente por el arte con que su autor funde elementos épicos y filosóficos en una obra única.» Süddeitscje Zeitung.

Historia del magnetismo animal y del hipnotismo

Psicoanálisis y Teoría de la Cultura [El psicoanálisis como crítica cultural]

Realidad subjetiva, realidad objetiva y espacio transicional

Lo simbólico, lo imaginario y lo real

Psicosis, función simbólica y contemporaneidad.

La fantasía consciente y el mundo fantástico del simbolismo

Las ideas estéticas de Freud.

Heidegger desde Gadamer: Una re-lectura de El origen de la obra de arte

Lo clásico, ecléptico, moderno y postmoderno.

Actualidad e inactualidad de lo bello

II.-

El sacrificio como matriz jurídico-política

Lo bello y lo siniestro [Freud – Kristeva – E. Trías]

La idea clásica de belleza y la fealdad del arte moderno

El punto de partida del arte contemporáneo: desde la Vanguardias Artísticas: Dadaismo, Surrealismo, etc, hasta la “Escuela de Nueva York” [Action Painting: Jackson Pollock, Franz Kline y Willem de Kooning, etc.]

El método paranoíco crítico de Dalí.

La escritura automatica y el ·cadaver exquisito» en relación a las técnicas de libre asociación.

De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.

La irrupción de las vanguardias artísticas y sus Manifiestos.

Vanguardista y nueva arquitectura

El movimiento Dadá: historia de una subversión.
Al cuestionar y retar el canon literario y artístico, el Dadaísmo crea una especie de Antiarte, es una provocación al orden establecido. Es una militancia y un estado de ánimo

El Surrealismo: automatismo, mundo onírico y abolición de la figura del artista tradicional. Escritos y Manifiestos.

Influencia del Psicoanálisis en el Movimiento Surrealismo: automatismo psíquico y mundo onírico; lo inconsciente y lo irracional. Manifiestos.

El manifiesto surrealista

Dalí y el método paranoico-crítico

Principales artistas y obras del movimiento surrealista: René Magritte, Max Ernst, Salvador Dalí,

Giorgio de Chirico y la escuela metafísica

El inconsciente estético. Ranciere

Otro

De la escritura a la experiencia escénica: el drama como virtualidad.

La mirada reticular y la mirada fragmentada

La locura de ver: Giro visual y arte de la mirada.

Ver y ser visto en psicoanálisis o los cometidos de la pulsión escópica.

Mirada y creatividad. La mirada como prohibición, fascinación y maleficio.

De Lumpérica a Los vigilantes de Diamela Eltit; el “locus horribus” de la ciudad moderna

Teatralidades, performances sociales y urbanas

El cuerpo como experimento y la teatralidad de la vida social

Sobre Dramaturgia Contemporánea.

Otro

PROBLEMAS DE ESTÉTICA CONTEMPORÁNEA: LA CRISIS DE LA NOCIÓN DE AUTOR Y LA ESCRITURA DECONSTRUCTIVA.

La obra “única” y la discusión en torno a los géneros. Perspectivas actuales.

La muerte del Autor

La Escritura Deconstructiva. Jacques Derrida

Sobre los conceptos de literatura y escritura.

El fin de la obra y la intuición del “afuera”.

Jacques Derrida: La verdad en pintura una. Margenes y Restituciones.

Escritura y oralidad.

Surgimiento y crisis del autor.

La Deconstrucción de la noción de Autor; Alteridad e identidad en la nueva novela de Juan Luis Martínez.

Figura autorial, lector, narrador.

Bajtín: dialogismo y polifonía.

Estética postmoderna: conceptos de metanarrativa, intertextualidad, fragmento.

Interpretación y sobreinterpretación: Freud, Steiner, Eco, Rorty y Sloterdijk.

Huella [una mirada psicoanalítica], différance, deconstrucción, diseminación, suplemento, margen.

La Différance: La escritura y la diferencia

La retirada de la metáfora

De la gramatología

La voz y el fenómeno

La diseminación

Márgenes de la filosofía: La deconstrucción en las fronteras de la filosofía.

Sobre un tono apocalíptico adoptado recientemente en filosofía

El sabio, dice Lévi-Strauss sin embargo, no es el hombre que proporciona las auténticas respuestas, sino aquel que formula las auténticas preguntas. #Filosofía (Lo crudo y lo cocido).

otro

http://arteaisthesis.blogspot.com/2014/03/filosofia-contemporanea-curso-historia.html

Razón y locura: el arte como el hablar de lo otro

La Historia de la locura y El pensamiento del afuera de Michel Foucault

NATURALEZA, CULTURA, ESCRITURA

LA VIOLENCIA DE LA LETRA: DE LÉVI-STRAUSS A ROUSSEAU

La violencia de la letra: de Levi-Strauss a Rousseau

Literatura, texto y deseo

otro

Multitudes, públicos y audiencias; el político como escenógrafo

El artista como teórico y el político como escenógrafo.

Joseph Beuys: cada hombre, un artista ; de la antropología al concepto ampliado de arte.

De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.

«Fluxus y Beuys: De la Acción de Arte a la Plástica Social

Discusiones en torno a la naturaleza de la obra de arte en Heidegger y Chillida: Espacio y vacío. Desierto y Morada.

Nietzsche y Nancy El desierto crece.

Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario.

La constitución Hipercomunicativa del espacio social, la jauría del espectáculo y el fascismo como metafísica de la inmoderación

Disturbios en el Parque Humano

otro

Lo abyecto y monstruoso del arte de vanguardia. Los anormales y la genealogía de lo monstruoso. [La fealdad en el arte moderno]

La razón saludable versus el arte enfermo: revitalización de un problema romántico

William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.

Arte conceptual y postconceptual

Duchamp y el ‘despertar de los objetos’

otro

Girard, René. La violencia y lo sagrado. Anagrama,

Freud, Sigmund. “Tótem y tabú”

Communitas. Origen y destino de la comunidad.

La guerra y la filosofía de lo sagrado

El erotismo Bataille

Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Agamben,

Lo abierto. El animal y el hombre. Agamben

FOUCAULT: Microfísica del poder – Tecnologías del yo.

Los Anormales y El nacimiento de la clínica.

‘Los Anormales’; una Genealogía de los Monstruoso. Apuntes para una Historiagrafía de la Locura»,

Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y crítica de la ‘razón psiquiátrica’

Bio(zoo)política [Agamben; Espósito y Virno]

Agamben: Homo sacer. La nuda vida, Lo abierto. El hombre y el animal.
Zoología política: Disturbios en el Parque Humano, cultura de masas y modelo amigable de la sociedad literaria
Producción cultural: el cultivo de lo humano

Ciencia zoológica y ciencia pneumática; entre el animal y el superhombre

Y si el animal respondiese

Kafka: Informe para una Academia. La vida cercada o el hombre como el animal que no puede irse

Esposito, Roberto: Comunidad, inmunidad y biopolítica

Biopolítica:

La transformación técnica de los individuos y Formas de producción artificial de comportamiento humano.

En torno al diseño de lo humano

Antropotécnicas, estresores, sistema de prácticas psico-inmunológicas.

DERRIDA Y LA DECONSTRUCCIÓN: De los espectros de Marx a los Estados Generales del Psicoanálisis:

Mal de archivo

La deconstrucción en las fronteras de la filosofía.

La Différance, deconstrucción, diseminación, huella, margen.

La retirada de la metáfora; De la gramatología; La escritura y la diferencia; La voz y el fenómeno

La tarjeta postal: De Freud a Lacan y más allá

GILLES DELEUZE: ‘Capitalismo y esquizofrenia»; El antiedipo

Crítica y clínica; Esquizoanálisis

Deleuze: Presentación de Sacher-Masoch: Lo Frío y lo Cruel

PAÚL RICOEUR: Tiempo y narración – La narracion como pharmakon

Freud: una interpretaciónde la cultura – Eros, Tanatos y Ananké

El malestar en la cultura.

JEAN-LUC NANCY: Las metáforas del cuerpo, nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad.

El intruso: Reflexiones sobre la alteridad

William Burroughs; Metafora viral y mutaciones antropológicas

Jean-Luc Nancy: El otro en Sí mismo.

Bataille, Georges. “La guerra y la filosofía de lo sagrado”. En La felicidad, el erotismo y la lite-ratura. Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2001.

Agamben, Giorgio. Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida. Pre-textos, Valencia, 2003. Agamben, Giorgio. Lo abierto. El animal y el hombre. Pre-textos, Valencia, 2005.

II.- UNIDAD

La locura de ver: Giro visual y arte de la mirada.

Ver y ser visto en psicoanálisis o los cometidos de la pulsión escópica.
La moda en la postmodernidad: Deconstrucción del fenómeno fashion

El cuerpo como experimento.

La teatralidad de la vida social

Mirada y creatividad. La mirada como prohibición, fascinación y maleficio.

Múltiples reflejos de lo femenino en el espejo de la dominación

El ojo en estado salvaje: surrealismo y psicoanálisis.

El lenguaje gráfico de la locura,

Antigüedad de la investigación sobre el sueño.

Magnetismo animal e hipnosis

Los secretos bizarros de Freud

El contexto histórico y cultural de la medicina de la mente en el siglo XIX

Advenimiento del psicoanálisis

La inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y lo siniestro

III.- UNIDAD

La inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y lo siniestro

Antecedentes del psicoanálisis en la literatura romántica y el gótico

Ocultismo y magología

El psicoanálisis en la literatura del siglo veinte.

Psicoanálisis y actualidad del Barroco y Neobarroco.

Barroco y Neobarroco, relaciones con la moda, el lujo y el estilo.

Barroquización del mundo, Psicoanálisis y sociología del consumo.

Barroco y Neobarroco como forma iberoamericana de identidad.

IV.- UNIDAD

Psicopatología y arte.

La inscripción: horizonte semántico y residualidad; Freud: Lo bello y lo siniestro

Nietzsche y Freud: Negociación, culpa y crueldad

Antecedentes en el Romanticismo.

Del psicoanálisis al esquizoanálisis: neurótico, esquizoide y paranoico como diferentes formas de interpretación.

Lo sublime en el Romanticismo y Nietzsche; lecturas recientes del Romanticismo (Benjamin y Nancy)

Cuerpo y sublimidad en Nancy y Derrida

Cuerpo y sublimidad. Estudio del estatuto estético y filosófico de la imagen y de la escritura en la Cultura Occidental a través de esas dos nociones. Se tendrá una especial dedicación a la obra de los filósofos franceses Jacques Derrida y Jean-Luc Nancy.

V.- UNIDAD

Genialidad, Melancolía y Delito

Orden y Caos: Un estudio cultural sobre lo monstruoso en el arte,

Del asesinato considerado como una de las Bellas Artes [Thomas De Quincey]

El placer cruel: el Marqués de Sade

Bella de día y la perversión femenina [Sade, Freud y Buñuel]

Ese oscuro objeto del deseo: Buñuel o los infortunios de la virtud

Freud y el Marqués de Sade ¿Qué diría Freud acerca del Marqués de Sade?

Sade: La filosofía del tocador

Sade y el Poder; Política cuerpo y tecnología de la crueldad.

La ruta antigua de los Hombres Infames,

Los Anormales

VI.- UNIDAD

Psicoanálisis y Deconstrucción

Estados de Ánimo del Psicoanálisis,

El estatuto de la escritura en la filosofía occidental a través del pensamiento de Jacques Derrida.

Nancy: La piel de las cosas.

Pensar el cuerpo: Corpus.

El cuerpo y la imagen del cuerpo.

Las relaciones entre psicoanálisis y estética.

Lo abyecto y monstruoso del arte de vanguardia. Los anormales y la genealogía de lo monstruoso. [La fealdad en el arte moderno]

Rancière: El inconsciente estético

El Arte Conceptual; El artista como teórico y el político como escenógrafo.

Joseph Beuys: cada hombre, un artista ; de la antropología al concepto ampliado de arte.

De la muerte del arte al postvanguardismo: eclecticismo, citacionismo, fragmentación, ironización y reapropiacionismo.

El Arte abandona el museo. ¿A dónde va?

«Fluxus y Beuys: De la Acción de Arte a la Plástica Social

Museo y poder. La mirada postmoderna. Los recursos postmodernos: citas, parodias, revisiones.

Proust y Deleuze; Signos, Tiempo recobrado y Memoria involuntaria

De cómo Nueva York robó la idea de Arte moderno

Estéticas y prácticas postmodernas. Estética ¿Para qué?

La experiencia estética y el hecho artístico: La obra, el artista, el espectador y la estética de la recepción.

Problematización del concepto de Arte y sus perplejidades ante el enunciado: “Esto es arte”.

Happening, arte conceptual, performances e instalaciones.

Arte minimal.

Música concreta y Registros polifónicos: John Cage

Pina Bausch; Danza Abstracta y Psicodrama Analítico.

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

INTRODUCCIÓN:

“GENIALIDAD, MELANCOLÍA Y DELITO; LA ÉPOCA CRIMINAL DE LO MONSTRUOSO: SADE, FREUD Y FOUCAULT”

Profesor: DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Descripción:

El curso se propone una aproximación al fenómeno de la transgresión de la ley en el plano de lo simbólico, al nudo conceptual en el que confluyen arte y delito, genialidad y psicopatología. Muchos creadores –pintores, poetas y cineastas contemporáneos– se han sumergido en un ámbito oscuro y trasgresor; a través de la categoría de lo abyecto o lo monstruoso el artista muestra la vulnerabilidad de la condición humana, no solamente para recrearse en lo deforme y monstruoso, sino para instalarse en el reconocimiento de nuestros primarios impulsos thanáticos, de nuestra condición predadora y autodestructiva, tan difícil de aceptar para una humanidad que aun coquetea con su narcisismo primario. Desde el gesto iconoclasta del dadaismo a la influencia de la ‘inquietante extrañeza’ [heimlich/unheimlich] de Freud sobre el Surrealismo; del método paranoico-crítico a la perversidad polimorfa de Salvador Dalí, o la ‘melancolía’ –tristeza voluptuosa– en Julia Kristeva; locura trágica o genialidad sospechosa; del barco de los locos aljardín de las delicias, elhistrionismo pictórico y saturnalesco de el Bosch; hasta la colección Prinzhorn, con más de 5.000 dibujos (arte realizado por enfermos mentales) –a principios del siglo XX– explora la relación entre creatividad, arte y locura, hasta entenderse como una herramienta de exploración psiquiátrica. Una Summa de artistas y anormales: los primeros libertinos del siglo XVIII; una multitud de autores sorprendentes, toda una literatura condenada a «los infiernos» de las bibliotecas, desde las comedias de los teatros clandestinos del siglo XVIII y los libelos más procaces de la Revolución francesa, se busca establecer las diferencias entre lo erótico, lo obsceno y lo pornográfico.

Adolfo Vásquez Rocca – Doctor en Filosofía

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

ARTÍCULOS

VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, «Arte Conceptual y Posconceptual. La idea como arte: Duchamp, Beuys, Cage y Fluxus», En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nómadas Nº 37 | Enero-Junio 2013 (I), pp. 100 – 130

VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, «Joseph Beuys ‘Cada hombre, un artista’; Los Documenta de Kassel o el Arte abandona la galería» (Reedición) En Revista Almiar, MARGEN CERO, MADRID, Nº 37 – diciembre de 2007 – Margen Cero © , Fundadora de la Asociación de Revistas Culturales de España, ISSN 1695-4807

VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “La crisis de las Vanguardias Artísticas y el debate modernidad – postmodernidad”, En, NÓMADAS Nº Especial –Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº Especial , pp. 259 – 272

LA TEORÍA PSICOANALÍTICA DE FREUD POSEE UNA ARQUITECTURA:

Niveles conceptuales:

La primera red o bloque está constituida por la interpretación del sueño y del sin toma neurótico, y culmina en los escritos de Metapsicología, en el estado de sistema conocido como primera tópica [yo – ello y superyó], que constituye más bien en termino de Lagache, una personología.

La segunda red o gran bloque que constituye o da lugar a lo que se denomina la segunda tópica, procede de la introducción de la pulsión Tanática (muerte). Se trata de una redistribución de las fuerzas en función de la polaridad Eros-Tánatos.

La entrada en escena de la pulsión la pulsión de muerte da lugar a la reinterpretación más importante de la cultura, aquella que se expresa en El Malestar en la Cultura. En la culpabilidad, en el malestar del civilizado, en el clamor de la guerra, la muda pulsión llega a gritar → El Grito de Eduard Munch

DEL MALESTAR EN LA CULTURA AL MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS: LOS NUEVOS BANCOS DE IRA Y SUS ESTRESORES PSICO-BIO-POLÍTICOS.

Descriptor:

Una de las dicotomías originales del psicoanálisis -que se examinará, es la de que éste, siendo por una parte una teoría crítica del individuo y de la sociedad, es, por otra, una terapia individual cuya función es adaptadora. Así la misión del psicoanálisis como terapia pareciera ser la de restituir al individuo, alienado por su neurosis, a la sociedad. Sin embargo, al llegar a Estados Unidos, Marcuse comprueba que el psicoanálisis (neo-freudiano), lejos de la crítica que comporta El malestar en la cultura, se ha convertido en factor de integración. Mientras el psicoanálisis reconocía que la enfermedad del individuo es, en última instancia, ocasionada y mantenida por la civilización, la terapéutica psicoanalítica intenta curar al individuo de manera que pueda continuar actuando como parte de una civilización enferma, sin capitular completamente ante ella. La terapéutica deviene así en un curso de resignación que “transforma –como decía Freud– la desgracia histérica en desdicha trivial”. Se expondrá luego la actualidad de Elmalestar en la cultura para el análisis del movimiento de los indignados¹, sus estresores, prácticas psico-inmunológicas y el manejo de los ‘bancos’ de ira.²

Desarrollos:

– Freud previó en varias ocasiones que el psicoanálisis hallaría su verdadera tierra de promisión en Norteamérica (aunque bajo la denominación “crítica cultural”). Pero, a pesar de ello, Freud insistió en que la lucha por el psicoanálisis tenía que decidirse en los viejos centros de cultura, en la vieja Europa que tanta resistencia le oponía a sus teorías. Históricamente, la predicción de Freud se ha cumplido en parte. Hoy en día, Estados Unidos es uno de los países donde el psicoanálisis ha encontrado mayor difusión. Pero la lucha por el psicoanálisis se ha desplazado, esta se centra en la dirección que pueda tomar en el futuro el movimiento psicoanalítico en virtud de las distintas, y a veces contrapuestas, tendencias que habitan en su seno. Las tesis mantenidas -por ejemplo por Karen Horney- y, en general, por los revisionistas neofreudianos han sido blanco de innumerables críticas. Basta aquí citar la de Herbert Marcuse en Eros y civilización, en donde habla de que “la profunda dimensión del conflicto entre el individuo y su sociedad, entre la estructura instintiva y el campo de la conciencia fue allanada” por los neofreudianos, que han reorientado el psicoanálisis “hacia la tradicional psicología consciente de textura prefreudiana”.

– Entre los conceptos centrales abiertos a la discusión estará el de Biopolítica (Foucault) con sus nuevos dispositivos de poder, agenciamientos, estrategias de control, manipulación de la vida y del patrimonio biológico de la nación. La bio-política, como se verá, se articula históricamente desde los dispositivos disciplinarios —con epicentro en el cuerpo— hasta los controles reguladores —con anclaje en la población— de sus recursos, territorios y saberes. Es así que lo que se busca regular y controlar e el aspecto productivo del paisaje bio-físico y socio-cultural en el marco del “nuevo orden Global”, de un “capitalismo mundial” (Deleuze-Guattari, 2004), soportado en un tejido institucional en el que el corporativismo empresarial multinacional se presenta como actor medular en la consolidación no sólo de una sociedad mercadocéntrica y una dictadura tecnocrática-económica”, sino igualmente de la desnacionalización y des-democratización que recorre el mundo a modo de globalidad opresiva o nuevo fascismo social.

BIBLIOGRAFÍA:

FREUD, Sigmund, El Malestar en la Cultura, (1930) Alianza Editorial, Madrid 1998. (Das Unbehagen in der Kultur)

_____________Obras completas, Volumen XXI – El malestar en la cultura, y otras obras (1927-1931). Traducción José Luis Etcheverry. Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores

FREUD, Sigmund, Volumen XVIII – Más allá del principio de placer; y – Psicología de las masas– (1920-1922)
FREUD, Sigmund, Análisis terminable e interminable (1937), En Obras completas, Volumen XXIII, Buenos Aires & Madrid: Amorrortu editores.
FROMM, Erich, Anatomía de la Destructividad Humana, editorial Siglo XXI, Madrid, 1992.
BRAUNSTEIN, Néstor A., A medio siglo del Malestar en la cultura de Sigmund Freud, Siglo XXI Editores, México, 1981
MARCUSE, Herbert, “Crítica del revisionismo neofreudiano”, en Eros y civilización, Barcelona (Seix Barral), 1968.
MARCUSE, H. (1981) Eros y civilización, Barcelona. Ariel (2ª ed).
SLOTERDIJK, Peter,Ira y Tiempo, Ensayo psicopolítico (2006), Ediciones Siruela, Madrid, 2011
BAUMAN, Zygmunt, (2005), Modernidad líquida, Fondo de Cultura Económica: Argentina.
BAUMAN, Zygmunt, (2007) Miedo líquido: La sociedad contemporánea y sus temores. Barcelona, Paidós Ibérica. 2007
AGAMBEN, Giorgio, Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida, Editorial Pre-Textos. Valencia 1998.
HORKHEIMER, M. y ADORNO, T. W. (1997): Dialéctica de la Ilustración. Madrid, Trotta (2ª ed.)
HORNEY, Karen (1993). La personalidad neurótica de nuestro tiempo. Barcelona: Editorial Paidós.
FOUCAULT, Michel, (2007): El nacimiento de la biopolítica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
FOUCAULT, Michel, (1979): Microfísica del poder, Madrid, Las Ediciones de La Piqueta
FOUCAULT, Michel, (1997): El nacimiento de la clínica, Madrid: Siglo XXI.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Freud y Kafka: Criminales por sentimiento de culpabilidad: En torno a la crueldad, el sabotaje y la auto-destructividad humana”, En Revista –Margen Cero– Nº 71 | noviembre-diciembre, 2013, Madrid.

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Adolfo Vásquez Rocca D. Phil

Universidad Andrés Bello UNAB
Escuela Matríztica
Universidad Complutense de MadridEastern Mediterranean University – Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com

1La modernidad líquida como figura de la transitoriedad da cuenta de del carácter transitorio y volátil de sus relaciones. Junto al individualismo, la alienación del trabajo y la degradación de los sin empleo, como nuevos parias Bauman se vale de conceptos tan provocadores como el de “desechos humanos”, residuos o detritus que se abandonan como stocks improductivos en las aceras, quedan quietos en las esquinas de las barriadas periféricas. Se alcoholizan en los suburbios. Así también a hiperconectividad fragmenta nuestros espacios de relación cotidiana.

2El más eficaz banco de ira de la modernidad fue, en su opinión, la III Internacional Comunista, también conocida por la abreviación rusa Komintern. Millones de personas de todo el mundo depositaron sus ahorros de rabia social en ese banco, a cambio de una retribución con intereses: la ilusión de un mundo mejor, respaldado por una entidad estatal expansiva que primero consiguió frenar la poderosa máquina militar alemana y después la arrolló mediante una movilización humana implacable y sin parangón en la historia moderna. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el prestigio del banco de la ira era extraordinario y explica los pactos que dieron lugar al Estado social europeo que hoy conocemos y lloramos.

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

Comentarios y anexos:

Bibliografía complementaria:

Esta bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna y contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o movimiento filosófico aquí propuesto.

AA.VV., Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A partir del V volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita por especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con índices clarificadores).
BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.
BERMUDO., La filosofía moderna y su proyección contemporánea. Barcelona: Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por filósofos con un enfoque sistemático).
DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.
GONZÁLEZ, M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI, 1992. (Visión de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los autores contemplados).
MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.
SCRUTON, R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a Wittgenstein. Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la historia de la filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la filosofía (no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía contemporánea; sólo el último capítulo.
VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.

Bibliografía por autores:

Se proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en cada uno de los temas de los dos bloques.

Bloque I. 1.a. Descartes GARIN, E., Descartes. Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., El racionalismo de Descartes. Alicante: ECU, 1997. 1.b. Hume NOXON, J., La evolución de la filosofía de Hume. Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., Hume. México: UNAM, 1981. 1.c. Kant HARNACK, J., La teoría del conocimiento de Kant. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., Filosofía y razón: Kant. 200 años. Universitat de Valencia, 2005.

Bloque II 2.a. Marx COHEN, G.A., La teoría de la historia de Marx. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844. Madrid: Grijalbo, 1982. 2.b. Nietzsche DELEUZE, G., Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. Nietzsche. Crítica de la cultura occidental. Madrid: UNED, 1993. 2.c. Gadamer KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., Historia y hermenéutica. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., Gadamer. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.

https://i0.wp.com/bligoo.com/media/users/1/81712/images/Adolfo%20Vasquez%20Rocca%20Arte.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Programa: Filosofía Contemporánea

LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEAAnimalidad y snobismo

La historia de la filosofía contemporánea implica, en principio, dos problemas: 1) la pregunta por la especificidad de «lo contemporáneo», 2) la reflexión sobre el inicio –siempre arbitrario- y la continuidad de determinado mundo que hoy vivimos y cuyas variables nos siguen conformando y determinando nuestra visión de mundo. En este seminario veremos el pensamiento de cinco filósofos –Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze- como la manifestación, en cierto sentido, de cinco estaciones donde el pensamiento intenta responder a estas dos cuestiones antes mencionadas. Si la modernidad es una época donde la construcción de las filosofías decimonónicas emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel- construyen una subjetividad anclada, por un lado, en una historia telelógica –con un final claro-, progresiva, y, por otro, en la configuración de un humanismo como centralidad, la filosofía contemporánea –la cual Nietzsche da comienzo con su deconstrucción de ese hombre moderno- inicia un proceso donde el eje conductor es la preeminencia de lo animal y lo snob, tal como marcara Alexandre Kojeve en su lectura de Hegel. Esto es: biopolítica y posthistoria.

Programa:Clase 1.La pregunta por lo contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida moderna. Charles Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel Foucault.¿Qué es lo contemporáneo?, Giorgio Agamben.

Clase 2.Animalidad y snobismo, ejes de lo contemporáneo.»Los filósofos no me interesan, busco a los sabios», entrevista a A. Kojéve.Snob en Lo abierto, Giorgio Agamben.

Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia

Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo

Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque

Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad

Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología

Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas

Bibliografía complementaria:

Abraham, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)
Bernauer, James y Rasmussen, David; The Final Foucault (MIT Press)
Castro, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)
Díaz, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)
Deleuze, Gilles; Foucault (Paidós)
Eribon, Didier; Foucault (Anagrama)
Eribon, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)
Eribon, Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)
Eribon, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)
Gabilondo, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)
Gros, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)
Halperin, David, San Foucault, (Cuenco de Plata)
McGushin, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)
Miller, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)
Oksala, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)
Ovejero, Anastasio y Pastor, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)
Rainbow, Paul y Dreyfus, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión)
Revel, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)
Ríos, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)
Trombadori, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)
Veyne, Paul; Foucault (Paidós)

PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Programa ESCUELA DE PSICOLOGÍA1. Identificación de la Asignatura: CURSO (NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño: 2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales. -2 horas de Exposición teórica y 1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos en su coherencia interna, identificando los problemas y valorando críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales contemporáneos y relevantes para la Psicología como especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y sistemática; el rigor lógico y la consistencia argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes Exposición y Trabajo de Ensayo Controles de Lectura

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/portada2bn2b102brof2brevista2b2b.jpg

Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea

CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:

UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA. 30 %1.

El asombro como origen de la filosofía2. La imagen de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el espesor de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a la teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo desmesurado aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La miseria de los grandes relatos de factura convencional no reside en absoluto en el hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo fueron lo suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α, 8. Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad como problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El Relativismo. Naturaleza y cultura.12. La filosofía como onto-teo-logía. 13. Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica: Diógenes y la secta del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y Autarquía (autarkeia). 16. Excurso 1: De la escuela cínica a la crítica de la razón cínica (De Diógenes a Sloterdijk)

UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón 1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda metódica 2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los límites de la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y filosofía; El movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros y magia en el Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De amore. Comentario a “El banquete” de Platón.

UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 % 1. El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La vida como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche – De la voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica “desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6. Nietzsche; la ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7. Nietzsche; Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La influencia de Nietzsche sobre Freud 9. Negociación, culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud 10. Mesmer y Charcot; vínculos con epistemológicos con Freud 11. Envejecimiento de la Escuela de la sospecha: Nietzsche – Freud – Marx

UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO 1. El concepto de filosofía y la noción de problema en Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3. Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder – Tecnologías del yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La Arqueología del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de ilusión en Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y la Hermenéutica: La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes. 12. Ser y Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13. Heidegger: Carta sobre el Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo, alteridad y contingencia.15. Heidegger – Sloterdijk; la recepción filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el Parque humano; una respuesta a la carta sobre el Humanismo17. El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos.18. Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre.20. Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El proyecto Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle

BIBLIOGRAFÍA GENERAL:

Música y Filosofía Contemporánea

MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica. Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel (1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel S.A. (España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: (2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM), Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles, Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto (1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter, Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE, Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía, Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca, 1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política de la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos, 1997 GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama, Barcelona, 1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología, Siglo XXI editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche. Biografía de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets, 2001. KLOSSOWSKI, Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid, 2004 Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los Alumnos. EVALUACIÓN Dr. Adolfo Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/12badolfo2bvasquez2brocca2bconferencia2b2bnietzsche2b20072bmex2b1.jpg

ARTÍCULOS FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Martin Heidegger: De la tarea hermenéutica como “destrucción” (1922) a la “selección racial” como “metafísicamente necesaria” (1941-42)

Dr. Julio Quesada Martin – Universidad Autónoma de Madrid

La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

La «aportación» de Kant al proyecto heideggeriano de una ontología fundamental

Dra. Carmen Segura Peraita – Universidad Complutense de Madrid

Facetas de Formación del Joven Heidegger: De las Tesis Universitarias a la Primera Lección en la Universidad de Friburgo

Lic. Jethro Masís – Universidad de Friburgo

De la comunidad mítica a la comunidad de las finitudes; una introducción al pensamiento de la Comunidad Inoperante de Jean-Luc Nancy

Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos – PUCV

La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de ‘Verdad y Método’

Dr. © Cristian Palazzi – Universidad Ramon Llull

La diseminación hermenéutica. Crítica y alcance de ‘Verdad y Método’

Dr. © Cristian Palazzi – Universidad Ramon Llull

Sobre algunas fuentes para la historia en la Segunda Consideración Intempestiva de Nietzsche

Lic. Isaac Moctezuma Perea – Universidad Nacional Autónoma de México

La transformación del fenómeno. Aspectos de la relación filosófico-biográfica entre Heidegger y Husserl

Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez – Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Sobre el dominio de la voluntad: con Heidegger hacia una ética del dejar ser

Dr. © Diana Aurenque – Albert-Ludwigs-Universität Freiburg

En torno al Estructuralismo; el problema de la razón en Saussure, Jakobson y Lévi-Strauss

Lic. Fernando Merodio – Universidad Complutense de Madrid

Nietzsche: De la genealogía a la muerte de Dios

Mg. Maximiliano Sánchez – Universidad Nacional de San Juan, Argentina

La Posmodernidad; A 30 Años de la Condición Postmoderna de Lyotard

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral

Lic. Maria Camila Cerra – Universidad de Buenos Aires

Las nuevas aventuras de la Dialéctica: Guattari, Virno y ?i?ek

Dr. Eduardo Pellejero – Universidade Nova de Lisboa

Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

El retorno del sujeto. Conceptos y representaciones en la filosofía de Alain Badiou

Dr. Roque Farrán – CONICET Argentina

Nietzsche: El pathos trágico de una voluntad afirmativa

Adolfo Vásquez Rocca

Acerca de verdad y valor en Heidegger

Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile

¿Qué significa escribir? Nietzsche después de todo

Dr. Sergio Espinosa Proa – Universidad Autónoma de Zacatecas

Revista_Observaciones_Filosoficas___Articulos_Adolfo_Vasquez_Rocca_.png

Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea

Levinas y Foucault: El Diálogo Ausente

Dr. Rodrigo Castro Orellana – Universidad de Valparaíso

Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

Michel Foucault: El Pensamiento de la Contingencia

Dr. Francisco Guzmán Marín – Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México

Heidegger y Blanchot; consumación de los tiempos y (des)esperanza escatológica

Dra. Zenia Yébenes Escardó – Universidad Nacional Autónoma de México

La redescripción de la idea clásica de subjetividad en Freud y su influencia en Rorty

Dr. © Lluís Pla Vargas – Universidad de Barcelona

Martin Heidegger y la política del ser; Aproximación a una ontología histórico-social en Ser y Tiempo

Mag. Ramsés Soberano – Universidad Veracruzana, México

Transmodernidad; La globalización como totalidad transmoderna

Dra. Rosa María Rodríguez Magda – Universidad de Valencia

Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé

Dr. Gabriel Restrepo – Universidad Nacional

Adolfo Vásquez Rocca PH. D. Filosofía Adolfo Vásquez Rocca

Música y Filosofía Contemporánea

Deleuze; Defragmentación de las estructuras clínicas y de las unidades discursivas

Mag. Ramsés Soberano – Universidad Veracruzana, México

Deleuze y Heidegger… en torno al signo

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

Gadamer y Apel; en torno a la autotranscendencia del sentido en Heidegger

Dr. Carlos Ortiz de Landázuri – Universidad de Navarra

Ética originaria; Heidegger y la psiquiatría

Prof. Jorge Acevedo Guerra – Universidad de Chile

Sloterdijk; De terror y de genes ‘Un alegato por la deshisterización de dos campañas de autoexcitación’

Dr. Peter Sloterdijk – Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania

Más allá del desafío transhumanista; Habermas y el peligro de la eugenesia liberal

Dr. Francisco Javier Gil Martin – Northwestern University

Deleuze… en torno a una lógica de la sensación…

Dr. Adolfo Vásquez Rocca –

Esencia, intencionalidad y tensión en la Fenomenología de Husserl

Dr.© Max Colodro R. – Universidad de Chile

Sólo un Dios puede aún salvarnos

Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid

Heidegger; palabra, silencio y política

Dr. Alberto Constante – Universidad Nacional Autónoma de México

Wittgenstein; Mística, Filosofía y Silencio

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

La filosofía del límite; debate con Eugenio Trías

Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid

Peter Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – P.UCV. – Universidad Andrés Bello

Simulacro, Subjetividad y Biopolítica; De Foucault a Baudrillard

Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez – Universidad Autónoma de Barcelona

Meditación acerca de nuestra época: una era técnica

Prof. Jorge Acevedo Guerra – Universidad de Chile

Gilles Deleuze; Poscapitalismo y Deseo

Dra. Esther Díaz – Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires

Karl Popper, Puntos de Partida

Dr. Ulrich Hoyer – Universidad de Münster

Derrida; En torno a la différance

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Necesidad de la Filosofía

Dr. Jacobo Muñoz Veiga – Universidad Complutense de Madrid

Notas sobre desconstrucción y pragmatismo

Dr. Richard Rorty – Universidad de Stanford

Filosofar Pragmático: ¿Filosofar para la Praxis o Desde la Praxis?

Dr. Mirko Skarica – Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – PUCV – Universidad Andrés Bello

http://mindwords.files.wordpress.com/2007/07/avrocca11.jpg

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Prueba solemne I

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA

__________________________

1.- Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.

2.- A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de la libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).

B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.

C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.

3.- A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y resentimiento, así como al surgimiento de la culpa y la mala conciencia.

B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?

4.- Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación de la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el hombre la existencia precede a la escencia”.

5.- Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada del otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida social [La sociedad del espectáculo].

6.- Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.

7.- Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?

8.- Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:

“En el hombre la existencia precede a la esencia”.
“La elección humana es el vehículo por el cual los valores llegan al mundo”.

9.- Explique los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la filosofía alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y Nietzsche. Precise los alcances de la deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].

10.- Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.

11– Refiérase a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer (Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo metafísico – Anti-Darwin).

12– A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los educan y los que son educados?

B] Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.

Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada 4 preguntas a elección.

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA

Nietzsche y la Hermenéutica de la Irreverencia

Dr. Alberto Constante – Universidad Nacional Autónoma de México

Sloterdijk; Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europea

Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Universidad Andrés Bello

https://i0.wp.com/www.sinfoniavirtual.com/revista/006/sinfonia_poseidon_pablo_ransanz_clip_image008.jpg

Agenciamiento inhumanos y naturalezas segundas; La institución del mundo en la filosofía de Gilles Deleuze

Dr. Eduardo Pellejero – Universida de Federal do Rio Grande do Norte – Brasil

Virilio, Tipler y Baudrillard; Ciberespacio Y Cuerpo Virtual

Dra. Teresa Aguilar García – Universidad de Castilla La Mancha

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/adolfo2bvasquez2brocca2bdoctor2ben2bfilosofia2by2bartista2bvisual2b1.jpg

Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/orianavillalobos_adolfovasquezroccaph-d1.jpg

Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PROGRAMA CURSO DE FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA _ POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD. PSICOLOGÍA

https://i0.wp.com/farm8.staticflickr.com/7156/6478370383_109e640185_b.jpg

Filosofía contemporánea Dr. Adolfo Vásquez Rocca

FILOSOFÍA I Psicología UNAB

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Trabajos de Ensayo

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: adolfovrocca@gmail.com

__________________

https://i0.wp.com/www.atinachile.cl/media/users/1/81712/images/public/17994/adolfo_vasquez_rocca_.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Trabajos de Ensayo:

1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción

2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.

3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder

4.- El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía

5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana

6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.

6.- Filosofía como teoría erótica.

7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica.

8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos y ficciones narrativas.

9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.

10.- Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños. Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.

11.- Historiografía de la locura: La ciudad de los locos; industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la primera mitad del siglo XX.

12.- William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto. Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.

13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.

14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)

El carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para ordenar su actividad mental.

15.- Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano – o o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.

16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.

17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.

18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo

19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)

20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).

21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.

22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder

23.- La Posmodernidad; a 30 años de «La condición postmoderna» de Lyotard.

24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.

25.- Jacques Derrida – La escritura y la diferencia

26.- Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género

27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.

28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.

29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología

30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.

31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.

32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir

de los estudios literarios

Adolfo Vásquez Rocca

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/gilles_deleuze.jpg

II Encuentro de Filosofía para no-filósofos FILOSOFÍA 360′ GOETHE – INSTITUT

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/adolfo2bvasquez2brocca2bmirko2bskarica2by2brodrigo2bfrias2b20102b700-72bcolor.jpeg

Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca Filosofía contemporánea

II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS

Goethe Institut

https://i0.wp.com/www.cebem.org/cmsimg/25_132_2775_ar-img1.gif

“Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad”

Seminario Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

“SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”

Peter Sloterdijk

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid

2010 Seminario de Postgrado, «Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores«, Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia, Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas, Departamento de Estudios Filosóficos y Culturales, 10 al 12 de Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm

I.-

El concepto antropológico de ‘Esfera’
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Ira y Tiempo.
De la psico-erotología a la economía de la ira
Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad
Atmoterrorismo y ciudades del Pánico
Meditación sobre las bombas.
Normas y disturbios en el Parque Humano
Capitalismo cárnico contemporáneo
Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores
Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas
Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos

https://i0.wp.com/farm3.static.flickr.com/2201/2105499306_d908e0e987.jpg

Peter Sloterdijk

– 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference «Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001 http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference

Cibercultura y Neuroglobalización
Escatología de las ciudades venideras
Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas
A la búsqueda de la insolencia perdida
Cinismo y Felicidad desvergonzada
Psicopolítica de la sociedad esquizoide

https://i0.wp.com/adolfovrocca.bligoo.com/media/users/1/81712/images/public/17994/Martin_Heidegger_pol_tica_alemania__Adolfo_Vasquez_Rocca.jpg

Martin HEIDEGGER Por Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/ge1.gif

Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización _ Dr. Adolfo Vásquez Rocca

II.-

Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.
Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas
Los shopping-mall como sistemas autorregulados
Viviendas como sistemas de inmunidad
Okupas
Punks de boutique
¿A dónde han ido los adultos?
La vida alojada
La localización del ser–ahí como
La casa como sala de espera
La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado
Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso
Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana
Anarco-futuristas y tecnófobos
Nómadas y sedentarios: errancia y estancia
Psicopolítica y posthistoria
Eros y civilización – amor y mundo
La reinvención del cuerpo
Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática

Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea

Goethe – Institut Seminario Filosofía 360

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Roccahttp://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.htmlPontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridTlf. (56) 32 – 2333475 | E-mail: adolfovrocca@gmail.com

https://i0.wp.com/www.colegiosalliver.com/imagen/Salliver/Imagenes/goethe-institut.jpg

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/12badolfo2bvasquez2brocca2bconferencia2b2bnietzsche2b20072bmex2b.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Contemporánea

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la ‘Fundación Hombre y Mundo’ y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la ‘Fundación Ética Mundial‘ de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de ‘Konvergencias‘, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/adolfo2bv25c325a1squez2brocca2b25262b2bfrancisca2bprado2bstambuk2b_psicolog25c325ada2bperspectiva2bbn2b72b.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Entrevista : «Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca«. Entrevista en ‘ALCANCES’ Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

https://i0.wp.com/farm7.static.flickr.com/6193/6024570397_6fee52937d.jpg

Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Facultad de Humanidades y Educación

1.IdentificacióndelaAsignatura

CURSO(NOMBREDELCURSO) AntropologíaFilosófica

CÓDIGO: HUF 124

Prof.Dr.AdolfoVásquezRocca

TIPO DE ACTIVIDAD(ES)

Las explicaciones teóricas se complementaran con el análisis razonado y el comentario tanto de bibliografía filosófica y biotecnológica especializada así por la transferencia y contextualización mediante ejemplos pertinentes a las materias tratadas. Se abordarán cuestiones propias del debate contemporáneo respecto a la naturaleza humana y los aspectos de la Filosofía de la cultura que de este se deriven.

– Elcursotendráunaconcreciónendiversostrabajos-individualesodegrupo-,queadoptaranlaformadelEnsayofilosóficoysepodrándebatirdurantelasclases.

– La actividad metodológica del curso consistirá en la aplicación de una práctica analítica y de simulación gnoseológica basada en una pragmática-retórica de última generación.

HORASSEMANALES.

-2horasdeExposiciónteóricay1deDebate,EnsayoySimulaciónGnoseológica

2.-Competencia(s)alcanzada(s)alfinalizarelcurso.

COMPETENCIAS Y OBJETIVOS

Este Curso intenta promover una reflexión contemporánea asentada en la tradición filosófica occidental, sobre los fundamentos, el desarrollo y el sentido de la vida humana. Reflexión abierta al debate, sin verdades clausuradas que sofoquen el pensamiento y la creatividad.
Intenta, además, ampliar y complementar la formación académica de los futuros educadores, propiciando una reflexión crítica sobre las principales cuestiones históricas y filosóficas, tanto del mundo científico como del mundo cultural, que influyen en la humanización o deshumanización de la realidad humana y el ejercicio de la profesión docente en su dimensión ética, social y estética.
Apunta también, por último, al desarrollo de una comprensión holística de las diversas dimensiones –histórica, cultural y biológica– que conforman el continuo y la complejidad de la vida humana.

3. Contenidos

CONTENIDOS

Introducción a la Antropología: Libertad, Determinismo y Crisis del Humanismo / 30 %

Noción de naturaleza humana.
Libertad y Determinismo
La indefensión natural
PlatónyDescartes.Eldualismocuerpoalma
El mecanicismo cartesiano.
Teoría ética kantiana de la libertad
El Formalismo de la ética kantiana.
Máquinas y seres vivos
Emergencia biológica de la realidad humana
Libertad y Determinismo [Schopenhauer – J. P. Sartre]
ElmundocomovoluntadyRepresentación.Schopenhauer
El Irracionalismo y la Filosofía romántica.
ElExistencialismoesunHumanismo.J.P.Sartre
LacartasobreelHumanismo/SeryTiempo/.M.Heidegger
Nietzsche: La Genealogía de la Moral.
NormasparaelParqueHumano;unarespuestaalacartasobreelHumanismo:PeterSloterdijk
Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”.
El naufragio del humanismo como escuela y utopía domesticadora humana
Marco en el que Sloterdijk reclama una revisión genético-técnica de la humanidad- Antropotecnias.
Criterios a establecer para normar las inevitables luchas por los derechos de la crianza humana. ¿Quienes y sobre que bases debieran hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Cómo determinar quienes son los educan y los que son educados?
La Filosofía de la cultura y la posibilidad de una Antropología Filosófica en el mundo de la Biotecnología.
La estructura biológica del ser humano: antropogénesis y corporeidad.
La metáfora viral y sus mutaciones antropológicas. W. Burroughs
Identidad, cuerpo y nuevas tecnologías.
LasmetáforasdelcuerpoenlaFilosofíadeJean-LucNancy:Nuevacarne,cuerposinórganosyescatologíadelaenfermedad»
Las trascendencias: las religiones, las utopías políticas, las utopías cibernéticas, el hombre simbiótico y otros sueños de inmortalidad
La metapsicología freudiana como antropología filosófica
El Psicoanálisis como crítica cultural: De Freud a Lacan
El malestar en la cultura
Emociones y Lenguaje en Educación y Política. Dr. Humberto Maturana R.
Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones, Existencialismo y Conciencia posicional del mundo

II. Antropología y Bioética: los retos de las nuevas tecnologías: Ingeniería genética aplicada a los seres humanos. 30 %

Antropología Filosófica
La antropología de la educación
Extrañamiento del Mundo.
Lacomunicaciónpre-alfabética,alcírculomágicodeproximidadylaposterioractioindistans.P.Sloterdijk
La experiencia fronteriza: Abstinencia, drogas y ritual.
Teoría de la acción comunicativa
El ser y la muerte
Antropología de la muerte:
El trabajo del duelo, considerado desde un punto de vista psicohistórico.
El esfuerzo de los supervivientes por colocar a sus muertos en un círculo de proximidad soportable.
La muerte como estímulo propiamente creador de cultura y tradición, de donde se sigue que las culturas son funciones de las criptas sobre las que se asientan las generaciones de turno.
Bioética: definiciones, prácticas y supuestos antropológicos.
Psiquismo y biología. Socialización y psiquismo.
LamuertedeDiosyelreplanteamientodelohumano.
De la biología a la cultura
Horizontes y retos de la Biotecnología.
Paroxismo tecnológico. Baudrillard
El fenómeno cultural de la crisis de la bioética
Paradigma de la ética tecnocientífica
Visión crítica a los fundamentos científicos de la Ingeniería Genética.
Práctica: biomoral, bioderecho, biopolítica. J. Habermas.
La Bioética como Paradigma de la Ética Tecnocientífica.
Prótesis técnica y prótesis tecnológica
El diagnóstico genético y prácticas de selección artificial.
Herencia biológica y herencia cultural
Herencia y ambiente en la constitución del sujeto
La individualidad biológica. Dinámica de la herencia cultural
Medicinayxenofobia.Elproyectogenomahumano
La muerte térmica y la eutanasia
Del código genético a los códigos culturales
Pluralismo cultural. Contingencia, ironía y solidaridad. Richard Rorty

III. Hombre y Conciencia: Introducción a la Filosofía de la Psiquiatría / 20 %

Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro
Lamiradadelotro;concienciaymundo
La medicalización de la vida
Antipsiquiatría
Elestadoterapéutico:Th.Szasz
La enfermedad mental.
La obsesión patológica por la verdad y la certeza. Wittgenstein.
El Trastorno obsesivo compulsivo TOC.
Historia de la locura. Foucault.
El sujeto humano: cerebro y conciencia, deseos y emociones, sensibilidad e inteligencia, el lenguaje, el gesto, la libertad y voluntad.
El sujeto humano en interacción: La sociabilidad y sus formas. Teoría y realidad del ‘otro’.
El hombre y la Técnica: la ciencia, los valores, el arte, el trabajo, la belleza, el dolor, el amor.
SeryTiempo.Heidegger
Tiempo e historicidad. La línea y el círculo. El tránsito a la ontología del ser humano

ElSentidodelavidahumana:Fenomenologíayconstituciónhermenéuticadelserhumano/30%

Lo metalingüístico, lo textual, lo dialógico
Teoría fenomenológica de las emociones.
La enfermedad y sus metáforas
Fenomenología: La mirada y el problema del otro

La constitución hermenéutica del ser humano
La metáfora viral
Sloterdijk; El post-humanismo: sus fuentes teológicas y sus medios técnicos
Anatomíadelaautodestructividadyafectividadhumana
Impulso thanático
La dimensión trágica de la vida.
En los límites del dolor. Teorías sobre el sentido del sufrimiento
Cibermuerte y clonación
La ilusión vital. J. Baudrillard

4. Evaluación.

– Trabajo de Ensayo

Pruebas de Ensayo (2)

Bibliografía

Fundamentalycomplementaria

BUBER, M.: ¿Qué es el hombre?; F.C.E., México, 1979.
BAUDRILLARD, J. «El intercambio simbólico y la muerte». Ed. Anagrama. Barcelona, 1980.
BAUDRILLARD, Jean. La transparencia del mal. Anagrama, Barcelona, 1991.
SONTAG,S.«Laenfermedadysusmetáforas».Ed.Muchnik.1980.
CASSIRER, A: Antropología Filosófica; F.C.E., México, 1971.
FOUCAULT, M. «El nacimiento de la clínica». Siglo XXI, 1978.
FOUCAULT, M. Historia da Locura en la Edad Clásica , SP: Perspectiva, 1978.
GONZÁLEZ ECHEVARRÍA, A. «La construcción teórica en antropología». Ed. Anthropos. 1987.
ESTÉ, Aquiles, Cultura Replicante; el orden semiocentrista, Editorial Gedisa, Barcelona, 1999
SLOTERDIJK, Peter, Normas para el parque humano; Una respuesta a la Carta sobre el Humanismo, Ediciones Siruela, Madrid, 2000. / Conferencia pronunciada en el Castillo de Elmau, Baviera, en julio de 1999 y publicada en Die Zeit ese mismo año.
SLOTERDIJK, Peter, “El hombre auto-operable”, en revista Sileno, Madrid, 2001.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, «La metáforas del cuerpo en la Filosofía de Jean-Luc Nancy: Nueva carne, cuerpo sin órganos y escatología de la enfermedad», En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas – Universidad Complutense de Madrid, Nº 18 – 2008, pp. 323 – 333.

http://www.ucm.es/info/nomadas/18/avrocca2.pdf

VÁSQUEZ, ROCCA. Adolfo, De la Antropología médica a la latrofilosofía : El estatuto ontológico de la enfermedad En Observaciones filosóficas, Nº. 2, 2006.
VÁSQUEZROCCA,Adolfo,«Laasistenciamédicadescubresuslímites:reflexiónsobreelencarnizamientoterapéutico».EnTENDENCIAS21,RevistaAsociadaalCAPÍTULOESPAÑOLDELCLUBDEROMA,alMasterenBioinformáticadelaUNIVERSIDADCOMPLUTENSEDEMADRIDyalINSTITUTODEINGENIERÍADEESPAÑA.http://www.tendencias21.net/La-asistencia-medica-descubre-sus-limites_a2857.html

–LIBRO:VÁSQUEZROCCA,Adolfo,PeterSloterdijk;Esferas,heladacósmicaypolíticasdeclimatización,ColecciónNovatores,Nº28,EditorialdelaInstituciónAlfonselMagnànim(IAM),Valencia,España,2008.221páginas|I.S.B.N.:978-84-7822-523-1

Y otros a definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los Alumnos-

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

https://i0.wp.com/farm7.static.flickr.com/6139/5959800384_475f379c26.jpg

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/majo2b700002bcolor2bpsi2b700_702bbn1posteurizar2bexp2b72b2528copia2529-obra2bcompleja2b2bderiva2b6-82b.jpeg

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Adolfo Vásquez Rocca

Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, Posmodernidad, Psicología

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/dr-2badolfo2bvasquez2brocca_.jpg

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Adolfo_Vasquez_Rocca_Congreso_Nietzsche_2007_Mex_1120639.JPG

Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, Posmodernidad, psicología

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Adolfo Vásquez Rocca

Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca, Antropología, Arquitectura, Arte, Diseño, Estética, Filosofía, posmodernidad, Psicología

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

. Adolfo Vásquez Rocca

Artículos Recomendados

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICASDirectorDr. Adolfo Vásquez Rocca PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea Presentación … Leer más

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

https://kunstbegriff.files.wordpress.com/2013/01/adolfo2bvasquez2brocca2b_2bph-2bd-2b_2b12bucm2buniversidad2bcomplutense2bde2bmadrid2b_2b20012b.jpeg

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Director Dr. Adolfo Vásquez Rocca PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea Presentación … Leer más

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA Por Adolfo Vásquez Rocca _ PHILOSOPHER’S INDEX

Adolfo Vásquez Rocca

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Filosofía Contemporánea Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS

Director

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

PANORAMA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y POSMODERNA Por Adolfo Vásquez Rocca

Revista Observaciones Filosóficas: Filosofía Contemporánea

FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES

Escuela: PERIODISMO

1. Identificación de la Asignatura

CURSO:Fundamentos Culturales de la Comunicación IV

CÓDIGO: HMF 247

Profesor: Dr. Adolfo Vásquez Rocca

http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
| E-mail: adolfovrocca@gmail.com

TIPO DE ACTIVIDAD(ES)

Clases expositivas

Análisis de Textos

Discusión y Simulación Gnoseológica.

Trabajo de taller

Resolución de problemas

Elaboración de Ensayo.

HORAS SEMANALES.

2 Clases expositivas

2 Análisis, Discusión, Taller.

2. Competencia(s) alcanzada(s) al finalizar el curso.

Comprender la relación entre ciencia, tecnología y humanidades
Conocer la lógica de la investigación científica y la noción de paradigma.
Comprender el impacto de la ciencia sobre las creencias y prácticas humanas
Conocer los hitos históricos del descubrimiento y progreso científico y tecnológico hasta la actualidad
Evaluar críticamente el valor de la ciencia, su trascendencia y aplicabilidad en el ámbito de las comunicaciones.

3. Contenidos

1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]

Racionalidad, irracionalidad y método científico
Naturaleza del pensamiento científico y criterios de demarcación: Popper y Feyerabend
La Lógica de la investigación Científica
Imposturas intelectuales: Alan Sokal y Jean Bricmont
El falsacionismo de Popper. Críticas a la inducción.
Teorías. Conjeturas y Refutaciones
Thomas. Kuhn ‘La Estructura de las revoluciones científicas’.
Paradigma e Inconmensurabilidad.
Evolución del concepto de verdad y consistencia.
La versión de Lakatos del desarrollo de la ciencia como una reconstrucción de la historia.
Etnografía cognitiva y anarquismo epistemológico. Paul Feyerabend.
El valor cognoscitivo de la ficción. Estética y Epistemología; De Duchamp a Feyerabend.
Creatividad e imaginación; la inteligencia como plasticidad conductual y capacidad adaptativa.
El impacto de la Teoría de la Relatividad y la Física cuántica en el pensamiento contemporáneo.
La simulación gnoseológica como método de investigación periodística.

2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]

El ‘homo faber’
Artefactos. ‘El insecto de Edison’
El desarrollo de la electricidad. El magnetismo. La física experimental y las matemáticas.
La mecánica después de Newton.
Avances tecnológicos generados a partir de la Primera Guerra mundial.
Días de radio.
La tecnología ante el problema estético del movimiento; kinetoscopio, cinematógrafo.
Medios masivos de comunicación
La crítica cultural y de medios. S. Sontag.
La Televisión. McLuhan
Cultura Replicante: Robótica y desarticulación de la imagen del cyborg

Las matemáticas en las ciencias del comportamiento.
El imaginario de la science fiction, Bradbury, Asimov y Clarke.
Simulación y síntesis, la última «revolución tecnológica» del milenio

3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]

La ilusión del Progreso
La Revolución Industrial
Los albores de la Economía de Mercado.
Ciencia e Ilustración. El desarrollo de la técnica y la Revolución Industrial.
El operario y la conformación de la racionalidad burocrática.
Explotación, alienación y miseria de la industrialización europea.
El arte en la era de la reproductibilidad técnica.
La sociedad postindustrial
La Primera y Segunda Guerra Mundial: de las bombas químicas a la bomba atómica.
La Primera Guerra Mundial; República de Weimar.
Einstein y Oppenheimer; El Proyecto Manhatan
Guerra convencional, guerra química y armas biológicas. Del napal al Ántrax
Genealogía de las armas de guerra; Armas químicas y bacteriológicas
Masa y poder. De Canetti a Sloterdijk. Las categorías de la multitud: masas y públicos.

La carrera espacial. El programa Apolo
Aspectos ideológicos de la carrera espacial
Guerra Fría; La dinámica de bloques y Teoría de las conspiraciones
La KGB, los disidentes y la nueva Mafía rusa.
American way of life, el triunfo del “Planeta americano”.

4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]

Cibercultura, Globalización y Teoría de las comunicaciones
Evolución de la tecnología informativa; La gestión del conocimiento.
El tratamiento informativo de la ciencia.
El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico.
Construcción del discurso informativo en el periodismo electrónico.
Hipertextualidad y digitalización de la escritura
«El Hipertexto y las nuevas retóricas de la postmodernidad; textualidad, redes y discurso excéntrico»
Globalización e hibridación cultural; Provincialismo global y crisis de las identidades locales.
«Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia»
«Sloterdijk: modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados; para una época de ángeles vacíos»
«Sloterdijk: Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europeas»
Biotecnología y Antropotecnias
El proyecto genoma humano, biogenética y clonación.
Fundamentos científicos y antropológicos de la Ingeniería Genética.
El diagnóstico genético y prácticas de selección artificial.
Medicina y xenofobia. El proyecto genoma humano
Práctica biomoral, bioderecho y biopolítica.
Bioética y literatura: La muerte térmica y la eutanasia – La metáfora viral
Del código genético a los códigos culturales; El Hombre operable

3. Unidades: Tiempo asignado

1ª Unidad: Filosofía de la Ciencia: Introducción y Fundamentos. [30%]

2ª Unidad: De la observación al descubrimiento y el invento. [20%]

3ª Unidad: Ciencia, Historia y Progreso [25 %]

4ª Unidad: Teoría de las Comunicaciones y Horizontes Biotecnológicos. [25%]

4. Evaluación.

Prueba de Ensayo.
Laboratorio de Problemas. Discusión socializada. Forum
Trabajo de Investigación y Ensayo

5. Bibliografía Obligatoria

Popper, Karl, La Lógica de la investigación Científica, Editorial Tecnos, Madrid, 1992.
Kuhn, Th. La Estructura de las Revoluciones Científicas, Editorial Paidós, 1989.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. 221 páginas | I.S.B.N.: 978-84-7822-523-1
SLOTERDIJK, Peter:

Esferas I: Burbujas. Microsferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1998]

Esferas II: Globos. Macrosferología; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2004 [publicada en alemán en 1999]

Normas para el Parque Humano. Una Respuesta a la ‘Carta sobre el Humanismo’ de Heidegger; (trad. Teresa Rocha Barco); Madrid; Siruela; 2003 [publicada en alemán en 1999]
Esferas III: Espumas. Esferología Plural; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2006 [publicada en alemán en 2004]
En El Mundo Interior del Capital. Para una Teoría Filosófica de la Globalización; (trad. Isidoro Reguera, prol. Rüdiger Safranski); Madrid; Siruela; 2007 [publicada en alemán en 2005]

6. Bibliografía recomendada

Hempel, Carl G., La explicación científica. Estudio sobre la filosofía de la ciencia, Buenos Aires, Paidós.2000.
Feyerabend, Paul, Contra el Método, Tecnos, Madrid, 2001
Elster, Jon: El cambio tecnológico Barcelona, Gedisa, 1990.
Esté, Aquiles, Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.
Eco, Umberto (1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.
Sloterdijk, Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid, 2000.
Gadamer, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca, 1993
Verón, Eliseo, La semiosis social, Bs. As., Gedisa, 1987.

Otras por determinar

Peter Sloterdijk Esferas Por Adolfo Vasquez Rocca Filosofía Contemporánea

FILOSOFÍA I Psicología UNAB

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Trabajos de Ensayo

Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Pontificia Universidad Católica de ValparaísoUniversidad Andrés Bello UNABUniversidad Complutense de MadridE-mail: adolfovrocca@gmail.com

__________________

Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Temas Trabajos de Ensayo: